Красота вообще – понятие очень растяжимое, но особенно актуальна для женщин во все времена, и в погоне за ней они готовы порой идти на реальные жертвы, даже если они абсурдны по сути.   Примечательны в этом слова Гамлета обращенные к Йорику: «Ну-ка, ступай в будуар великосветской женщины и скажи ей, какою она сделается когда-нибудь, несмотря на румяна в дюйм толщиною». Насчет «дюйма» Шекспир может и загнул, но недалеким от истины остался, поскольку слишком многое приходилось скрывать макияжу. Женские лица, часто покрывала просто белая краска даже у представительниц высшей знати пожелавших сокрыть не только следы времени, но также оспины и прочие влияющие на эстетику дефекты кожи. Но такую  безоглядную погоню за красотой часто подстерегала опасность, содержащаяся в косметических средствах таящих побочные эффекты, которые оказывались опаснее и вреднее самих возрастных изменений и недугов. Венецианские белила фактически приближали к прощанию с этим миром своих поклонниц.

Спрос на косметику подтолкнули распространившиеся в позднем средневековье зеркала. Получив зеркала, женщины впервые получили возможность пристально рассматривать свои лица, как минимум, обнаруживать на них веснушки, которые в те времена считались  равноценным угрям отвратительным изъяном. Поэтому маскировка всевозможных внешних дефектов являлось основным предназначением макияжа. Первоначально применявшиеся для этих целей средства в целом были безвредны хоть и экстравагантны. В XIV в. будущая королева Франции Изабелла Баварская покрывала кремом лицо из мозгов кабана, секрета крокодильих мускусных желез, волчьей крови и купалась в молоке ослиц. Италия, в частности Венеция в XVI в. стала мировым  лидером в производстве косметики – и многих других товаров. Белила из Венеции считались лучшими и вплоть до XIX в. сохранили эту репутацию. Верхом элегантности считалось применение этого косметического средства для макияжа, но и одновременно было вершиной безумия  на самом деле. Очень токсичные соединения свинца, составлявшие основой этих белил, преодолевая кожу, проникали в кровь. Но модниц это не останавливало и даже на свой страх и риск, венецианские дамы для изучения и испытания на самих себе новых косметических средств создали общество. Изабелла Кортезе стала председательницей этого общества, а французская королева Екатерина Медичи – почетным членом. Участники этого общества оградили свое внимание от нападок церкви обвинявшей их за «гордыню», предупреждения врачей насчет некоторых «рецептов красоты» содержащих опасные ингредиенты. Свинцовые белила наносились модницами толстым слоем на лицо, грудь, при этом, не смывая, только добавляли свежий слой краски, обновив «побелку». Буквально мертвецкая внешность получалась итогом такого «творчества». Возмущенные мужья протестовали, объявляя белила дьявольской выдумкой, сделавшей их жен «уродливыми, ужасными и отвратительными». В ответ получали насмешки модниц, которые считали грубое мужичье далеким от понимания истинной красоты! Не штукатурить лица словно стены заклинал в XVI в. один монах, потому что, как он утверждал: изнашивает их кожу, ускоряет старение, разрушает зубы и создает впечатление, будто круглый год они носят маску». Целая кампания была развернута врачами того времени (правда к ним меньше прислушивались гораздо меньше, чем к лекарям-шарлатанам) против использования свинцовых белил и не менее опасной сулемы (дихлорида ртути). Один из врачей указывал на то, что яд, оставаясь в организме женщин, способен передаваться ее детям. Но погоня за красотой и оригинальностью заставляла дам упрямо продолжать себя уродовать и губить. Разгневавшись на глупость прекрасного пола, один из врачей выступил с язвительной тирадой: «Многие из них так испачкали свои лица этими смесями и замасками, что стали поистине разноцветными: местами они желтые, как календула, местами темно-зеленые, местами сизые, местами ярко-красные. Очевидно, что белила не только разрушают зубы и делают гнилостным дыхание, но и превращают прекрасных созданий в адских фурий».

Придворные дамы, времен елизаветинской Англии , беря пример с королевы, наносили на лица толстый слой свинцовых белил. Сама Елизавета, словно не замечая старения, от обильной штукатурки походила на деревянную фигуру на носу корабля, и буквально пластами отваливался с её лица макияж. В своих записях французский посол обратил внимание на ужасное состояние зубов королевы, которое вызвано воздействием свинца. Свои щеки Елизавета румянила киноварью (сульфидом ртути) и охрой. В надежде отбелить кожу некоторые из её фрейлин глотали отвар из золы, сальных свечей и угольной пыли, отчего у выживших она приобретала зеленоватый оттенок. Побаиваясь ядовитой косметики, некоторые малодушные щеголихи отдали предпочтение купанию в собственной моче, хотя был более удачный пример французской красавицы Дианы де Пуатье (1499-1566), которая, отвергнув макияж, предпочла умывание дождевой водой. Для улучшения внешности использовали всевозможные элексиры, рецепт которых порой был очень забавным, к примеру, состоял из дистиллята мяса молодого ворона выкормленного сваренными вкрутую яйцами в течение сорока дней. Так называемая «сулейманова вода» — лосьон для очистки кожи от бородавок пользовалась большой популярностью целых два столетия, хотя это было далеко не безопасное средство. Главным ингредиентом этого лосьона была сулема, которая помимо отбеливания эпидермиса, разъедала слизистые, приводила к атрофии десен и выпадению зубов. От этого лосьона, буквально на глазах , старели молодые женщины.

Спрос на свинцовые белила сохранялся еще и потому, что в XVII-XVIII вв. модниц продолжала преследовать оспа. В 1740 г. писатель Хорас Уолпол так описал действие косметики того времени на леди Мэри Уортли Монтегю: «Ее лицо сильно распухло с одной стороны и покрыто поджившими язвами, которые частично замазаны штукатуркой, а частично краской, которую она из экономии покупает такого низкого качества, что вы не стали бы белить ею даже печную трубу». Очевидно, что этот язвительный комментарий Уолпола относился к эрозии кожи, которую мог вызвать ртутный лосьон.

Использование красок и притираний для лица к концу XVIII в. набрало такие обороты, что никакие бесспорные доказательства их опасности для здоровья даже не могли обратить на это внимание. Ради возможности носить модные узкие туфельки женщины той эпохи готовы были ампутировать пальцы на ногах, а тем более могли ли испугать их какие-то свинцовые белила! О свинцовых белилах один из авторов того времени писал следующее: «Из-за белил глаза опухают, воспаляются, болят и слезятся. От них появляется насморк, кожа покрывается прыщами, расшатываются и болят зубы, разрушается зубная эмаль. Они заставляют гореть рот и глотку, заражают и портят слюну, проникают в поры кожи, постепенно воздействуя на губчатое вещество легких». Но основным было то, что они убивали. Известная актриса и куртизанка Китти Фишер в 1767 г.  злоупотребляя свинцовыми белилами, умерла от свинцового отравления.

Список знаменитых жертв свинцовых белил пополнила супруга графа Ковентри – красавица Мария Ганнинг (1733-1760). История со свинцовыми белилами в 1750-е гг. даже породила ситуацию, в которой различные остряки заключали пари по поводу того, что долго ли она проживет, накладывая на лицо такой толстый слой белил. Её здоровье стало резко ухудшаться в 1760 г. и остальной отрезок жизни она посвятила просиживанию перед зеркалом, в котором целыми днями выискивала несуществующие прыщики на своем белом, как штукатурка лице. Дряблость её кожи достигла того, что, в конце концов, вынудила её велеть занавесить окна в комнате, из  которой она перестала появляться, чтобы её жуткая внешность превратилась в тайну для остальных. Из числа 10 тыс. человек присутствовавших на похоронах графини – жертвы косметики, лишь немногие знакомые красавицы Марии Ганнинг находили что-то общее с лысой беззубой старухой с пергаментной кожей, которая лежала в гробу.

Погоня за ускользающей красотой даже в XX в. заставляла женщин рисковать внешностью и здоровьем. Парафиновые инъекции для разглаживания морщин вошли в моду перед Первой мировой войной. Но на деле они вызывали появление бугров и сильнейшие аллергические реакции. Кроме этого стало популярным механическое шлифование кожи, последствия которых вызывали опасные инфекции и непоправимые увечья. Мечтая об идеальном румянце, одна девушка в 1912 г. впрыснула себе на щеки жидкий кармин, в надежде придать коже бледно-розовый оттенок. Но вместо этого её шея и лицо стали ярко-красными и помимо этого покрылись сыпью. В итоге её внешность безнадежно пострадала, а жених расторг помолвку. Американское правительство в 1911 г. заставило убрать с этикетки надпись «абсолютно безвредно» изготовителя содержащего ртуть крема «Клинто». И только после этой поправки продукт снова появился на рынке. Одной из пострадавших от этого крема врач назначил в качестве лекарства йодную мазь. Но в результате реакции йода с ртутью это «лекарство» превратило кожу несчастной в ярко-красный цвет. Для устранения подобного дефекта другой врач назначил серную мазь, которая вызвала почернение кожи несчастной. Этот список косметического идиотизма может легко продолжить и XXI в.,  поскольку в стремлении победить природу, похоже, не способно остановить женщин даже время, разум и…жертвы!

22 июня исполняется очередная печальная дата начала Великой Отечественной войны. Об этом событии написано настолько много, что кажется просто уже нечего сказать, но это не так. Есть реальные события, о которых на официальном уровне предпочитают скромно замалчивать, но благодаря именно этим событиям наша страна, да и весь мир смогли одержать победу над страшным злом. Ведь сам факт нападения на нашу страну говорит о том, что Германия в военном и экономическом отношении была сильнее СССР, поскольку только сильный может нападать на слабого, а не наоборот. Тем более  что несколько ранее до нападения Гитлер говорил: «Россия слишком большой кусок, поэтому им можно подавиться», но к июню 1941 года военно-политическая ситуация резко изменилась  в пользу Германии, что план о захвате СССР выглядел вполне реальной затеей. Тем более что германская дипломатия сумела переиграть наше руководство, убедив в обстановке открытого приготовления в том, что Германия не собирается на нас нападать, что обеспечило немецкой армии фактор внезапности при наступлении и резко увеличило  шансы для победы. Наша страна тогда реально оказалась на краю гибели, от которой могло спасти только чудо, которое в дальнейшем и произошло. Вот как об этом описано в статье «Ультиматум Царицы Небесной Сталину. Помощь Богородицы в Великой Отечественной Войне»:

«Началась страшная война, в которой враг имел единственную цель: уничтожить Россию, Святую Русь, уничтожить народ России, стереть с лица земли самое понятие – Россия. Тогда произошло событие, имеющее огромное значение для судеб России, а может быть, и для всего мира. Мы часто думаем, что все чудеса и знамения были в прошлом, но они совершаются постоянно, только нужно быть в молитве. Не часто такое было в истории народов и потому они должны оставаться в памяти людей для нашего укрепления, утверждения в вере и надежде, что не оставлены Промыслом Божиим. Речь будет идти об иконе Божией Матери.

Стояла зима 1941 г. Немцы рвались к Москве. Страна стояла на грани катастрофы. В те дни почти никто не верил в победу; не знали, что делать, видели только погибель, повсюду были паника, страх, уныние.

Когда началась Великая Отечественная война, Патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи России. Очень немного истинных друзей оставалось у нашей страны тогда. Были великие молитвенники и на Руси, такие, как иеросхимонах Серафим Вырицкий. Тысячу дней и ночей стоял он на молитве о спасении страны и народа России в тяжелейшие годы, когда страну терзали враги. Но как и в 1612 г. Промыслом Божиим для изъявления воли Божией и определения судьбы страны и народа России был избран друг и молитвенник за нее из братской Церкви – Митрополит гор Ливанских Илия (Антиохийский Патриархат). Он знал, что значит Россия для мира; знал, и поэтому всегда молился о спасении страны Российской, о просветлении народа. После обращения Александра III Митрополит Илия стал еще горячее всем сердцем молиться за спасение России от погибели, от нашествия вражеского. Он решил затвориться и просить Божию Матерь открыть, чем можно помочь России. Он спустился в каменное подземелье, куда не доносился ни один звук с земли, где не было ничего (кроме иконы Божией Матери. Владыка затворился там, не вкушая пищи, не пил, не спал, а только, стоя на коленях, молился перед иконой Божией Матери с лампадой. Каждое утро владыке приносили сводки с фронта о числе убитых и о том, куда дошел враг. Через трое суток бдения ему явилась в огненном столпе Сама Божия Матерь и объявила, что избран он, истинный молитвенник и друг России, для того, чтобы передать определение Божие для страны и народа Российского. Если все, что определено, не будет выполнено, Россия погибнет.

«Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда, – сдавать нельзя. Пусть вынесут, – сказала Она, – чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Это избранный город. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рас-сказать о том, как она была спасена».

Владыка связался с представителями Русской Церкви, с советским правительством и передал им все, что было определено. И теперь хранятся в архивах письма и телеграммы, переданные митрополитом Илией в Москву.

Сталин вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и обещал исполнить все, что передал митрополит Илия, ибо не видел больше никакой возможности спасти положение. Все произошло так, как и было предсказано. Не было сил, чтобы удержать врага. Был страшный голод, ежедневно умирали тысячи людей. Из Владимирского собора вынесли Казанскую икону

Божией Матери и обошли с ней крестным ходом вокруг Ленинграда – город был спасен. Но многим до сих пор непонятно, чем держался Ленинград, ведь помощи ему практически не было: то, что подвозили, было каплей в море. И тем не менее, город выстоял. Снова подтвердились слова, сказанные святителем Митрофаном (Воронежским) Петру I о том, что город святого апостола Петра избран Самой Божией Матерью, и пока Казанская Ее икона в городе, и есть молящиеся, враг не может войти в город. Вот почему ленинградцы так почитают Казанскую икону Божией Матери. Она все время, от основания города была Заступницей его, да и всей России. Интересно и то, что блокада Ленинграда была прорвана в день празднования святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. После Ленинграда Казанская икона начала свое шествие по России. Да и Москва была спасена чудом. Разгром немцев под Москвой – это истинное чудо, явленное молитвами и заступничеством Божией Матери. Немцы в панике бежали, гонимые ужасом, по дороге валялась брошенная техника, и никто из немецких и наших генералов не мог понять, как и почему это произошло. Волоколамское шоссе было свободно и ничто не мешало немцам войти в Москву. Затем Казанскую икону перевезли в Сталинград. Там перед ней шла непрестанная служба – молебны и поминовения погибших воинов. Икона стояла среди наших войск на правом берегу Волги. и немцы не смогли перейти реку, сколько усилий ни прилагали. Был момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке у Волги, но немцы не смогли столкнуть наших воинов, ибо там была Казанская икона Божией Матери (так наз. «Малая земля»).

Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого был дан сигнал к наступлению. Икону привозили на самые трудные участки фронта, где были критические положения, в места, где готовились наступления. Священство служило молебны, солдат кропили святой водой. Как умиленно и радостно многие принимали все это!

Пришло время славной древности Российской! Какие были молитвенники на Русской земле! И Божия Матерь по их молитвам отгоняла врагов, вселяя в них ужас. Рассказы о чудесных случаях приходилось слышать и от многих фронтовиков, в том числе и от неверующих. Хочется рассказать об одном таком свидетельстве заступничества и помощи Божией Матери. Произошло это во время штурма Кенигсберга в 1944 г. Вот, что рассказывает офицер, бывший в самом центре событий битвы за этот город-крепость: «Наши войска уже совсем выдохлись, а немцы были все еще сильны, потери были огромны и чаша весов колебалась, мы могли там потерпеть страшное поражение. Вдруг видим: приехал командующий фронтом, много офицеров и с ними священники с иконой. Многие стали шутить: «Вот попов привезли, сейчас они нам помогут…». Но командующий быстро прекратил всякие шутки, приказал всем построиться, снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли с иконой к передовой. Мы с недоумением смотрели: куда они идут во весь рост? Их же всех перебьют! От немцев была такая стрельба – огненная стена! Но они спокойно шли в огонь. И вдруг стрельба с немецкой стороны одновременно прекратилась, как оборвалась. Тогда был дан сигнал – и наши войска начали общий штурм Кенигсберга с суши и с моря. Произошло невероятное: немцы гибли тысячами и тысячами сдавались в плен! Как потом в один голос рассказывали пленные: перед самым русским штурмом «в небе появилась Мадонна» (так они называют Богородицу), Которая была видна всей немецкой армии, и у всех абсолютно отказало оружие – они не смогли сделать ни одного выстрела. Тогда-то наши войска, преодолев заграждения, легко сломили (рукопашное) сопротивление и взяли город, который до этого был неприступен, и мы несли такие потери! Во время этого явления немцы падали на колени, и очень многие поняли, в чем здесь дело и Кто помогает русским!». И еще один факт. Киев – матерь городов русских – был освобожден нашими войсками 22 октября – в день празднования Казанской иконы Божией Матери (по церковному календарю, или 4 ноября гражданского стиля). И это было весьма знаменательно для народа России: отсюда началась Русь наша; здесь произошло Крещение нашего народа, который избрал навсегда Христианство, Православную Веру! Вся истинная сила и все истинное счастье Русского народа – в Православной Вере!

20 000 храмов Русской Православной Церкви было открыто в то время. Вся Россия молилась тогда! Молился даже Иосиф Сталин (об этом есть свидетельства). Б.М. Шапошников, царский генерал, не скрывавший своих религиозных убеждений, часами беседовал со Сталиным и все его советы (в том числе одеть войска в старую форму царской армии с погонами) были приняты. А.В. Василевский, по рекомендации Б. М. Шапошникова назначенный на смену ему начальником Генштаба, был сыном священника и отец его еще был жив.

Церковь благословила Отечественную войну Русского народа и Благословение это было утверждено на Небе. От Престола Всевышнего и возгорелся дух России!.. Сколько старших офицеров, не говоря уже о солдатах, молились перед боем! Многие командиры, да и сам маршал Жуков, говорили перед боем: «С Богом!». Один офицер, сидевший на связи с летчиками во время боевых вылетов, рассказывал, что часто слышал в наушниках, как пилоты горящих самолетов кричали: «Господи! Прими с миром дух мой!..».

Тогда же были открыты духовные семинарии, академии, возобновлена Троице-Сергиева Лавра, Киево-Печерская Лавра и многие монастыри . Было решено перенести мощи святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси в Богоявленский собор, где стояла всю войну та самая чудотворная икона Казанской Божией Матери, которая была с ополчением 1612 г. Наступило время возвращения Веры на Русской земле, как и предсказывали наши святые.

В 1947 г. Сталин исполнил свое обещание и в октябре пригласил митрополита Илию в Россию. Он побоялся не исполнить указания Божией Матери, ибо все пророчества, переданные владыкой Ливана, сбылись. Перед приездом гостя Сталин вызвал владыку Алексия, ставшего тогда уже Патриархом, и спросил: «Чем может отблагодарить митрополита Илию Русская Церковь?». Святейший предложил подарить митрополиту Ливанскому икону Казанской Божией Матери, крест с драгоценностями и панагию, украшенную драгоценными каменьями из всех областей страны, чтобы вся Россия участвовала в этом подарке. По распоряжению Сталина самые искусные ювелиры изготовили панагию и крест.

Митрополит Илия прибыл в Москву, встретили его торжественно. На церемонии-встрече ему преподнесли икону, крест и панагию. Как он был растроган! Он говорил, что всю войну день и ночь молился о спасении России. «Я счастлив, – сказал владыка Илия, – что мне довелось стать свидетелем возрождения Православной Веры на Святой Руси и увидеть, что Господь и Божия Матерь не оставили вашу страну, а напротив – почтили ее особым Благоволением. С великой благодарностью принимаю эти дары от всей земли Русской, как память о любимой мною стране и ее народе. Желаю вам, дорогие мои, и надеюсь, что по словам великого святого земли Российской – преподобного Серафима Саровского – вы посреди лета запоете «Христос Воскресе!». Вот радость-то будет по всей земли великой».

Тогда же Правительство наградило его Сталинской премией за помощь нашей стране во время Великой Отечественной войны. От премии владыка отказался, сказав, что монаху деньги не нужны: «Пусть они пойдут на нужды вашей страны. Мы сами решили передать вашей стране 200 000 долларов для помощи детям-сиротам, у которых родители погибли на войне», – сказал митрополит Илия…

Из Москвы митрополит Ливанский поехал в Ленинград (это было в первых числах ноября 1947 г.). Приведем здесь запись одного из очевидцев пребывания владыки Илии в Ленинграде и еще о двух встречах с ним: «Перед самым приездом митрополита Илии в Ленинград мне явился во сне какой-то священник и сказал: «Через три дня ты узнаешь, как была спасена Россия. Не забудь об этом и поведай другим». И вот по делам службы через три дня я оказался рано утром на Московском вокзале (отправлял контейнеры). Вдруг вижу идет начальник МВД города, с ним множество милиции, солдат, почетный караул, никого не пускают. Все говорят: «Наверно, Сталин приехал…» Подхожу к оцеплению и вижу: идет Косыгин (его, наверно, как ленинградца направили сопровождать владыку Илию), с ним митрополит Ленинградский Григорий, а между ними митрополит в восточном клобуке. Тогда я вспомнил про сон и подумал: «Что-то сегодня будет в соборе?» Утром 9 ноября митрополит Илия служил Литургию в кафедральном Никольском соборе, тогда же он преподнес храму частичку мощей Святителя Николая перед солеей слева у главного престола. На следующий день я пришел к знакомому, а он говорит: «Поехали во Владимирский собор, там будет сегодня великое торжество, весь город об этом говорит!» – «Зачем так рано? Ведь еще три часа до службы», – говорю я. – «Да иначе не попадем, столько народа соберется!» И вот пошли во Владимирский собор. Что-то необыкновенное в городе творится: все прилежащие улицы заполнены народом. Около двухсот тысяч человек стояло у храма, весь транспорт остановился, проходы загорожены, еле пробрались к нему. Стоим около храма, а внутрь не попасть: солдаты стоят в оцеплении и никого не пускают. Вдруг из боковой двери выбегает староста (наш знакомый), увидел нас и зовет: «Пошли! Я вас дожидался!» Он провел нас в храм и мы оказались у самой солеи! Слева от солеи было отгорожено место и там стояли члены Правительства. Мы насчитали – 42 человека. И вот появились – митрополит Илия, митрополит Григорий и священство. Началась служба. Отслужили малую вечерню, после чего состоялось возложение драгоценного венца – дара владыки Илии на Казанскую икону Божией Матери. По возложении венца он произнес проповедь. Он рассказал все: как явилась ему Божия Матерь, что Она поведала ему. – «Я молился за ваш прекрасный город, и так благодарен Господу, что Он удостоил меня побывать здесь, молиться вместе с вами! Я увидел, что Матерь Божия не оставила чад Своих. Мне преподнесли крест с камнями со всей земли Русской, панагию и икону Казанской Божией Матери. Крест этот я положу на престол нашего кафедрального собора в Ливане и обещаю вам, дорогие, что крест из России всегда будет лежать на престоле, пока я буду жить на земле. Я завещаю, чтобы и после моей кончины крест остался на престоле. Икона Казанской Божией Матери будет находиться в алтаре и всегда будет напоминать мне во время богослужения о России. Простите, дорогие мои, что не могу благословить и обнять каждого из вас! Посылаю Благословение Господне на всех вас, и всегда, пока я жив, буду молиться о вас!».

Конечно, говорил он через переводчика, но почти все в храме плакали. Это незабываемо! Какое счастье тому, кто мог быть в этот день во Владимирском соборе, какая радость на всю жизнь! Это был такой духовный подъем, такая могучая общая молитва! Все чувствовали себя братьями и самыми дорогими друг другу людьми!

И вот – все запели: «Заступница усердная…» Невозможно передать, какое чувство было во время пения! Казалось, что пел весь храм и весь народ поднялся на воздух! Когда вышли из храма, тропарь Казанской иконе Божией Матери запели все стоящие на площади, на прилегающих улицах, у стадиона – десятки тысяч, все пели: «Заступница усердная»… Люди плакали и молились истинной Заступнице и Спасительнице России!

На следующий день, 11 ноября, митрополита Илию торжественно встречали в духовной академии; епископ Симеон (ректор академии) сказал прекрасное трогательное слово: «Когда вы, дорогой Владыко, будете совершать крестное знамение, то при призывании имени Господа нашего Иисуса Христа вы всегда будете касаться тремя перстами панагии и сразу вспомните нашу страну и помолитесь о России, нашей Заступнице – Божией Матери, потому что в панагии – изображение Владычицы нашей с Господом в окружении всей Российской земли. Это великий символ, издревле Русь называется Домом Божией Матери – и здесь, в панагии вашей – изображение Божией Матери в окружении всей Российской земли! Ибо нет земли в России, которая не дала бы частички своей для этой панагии!»

Все учащиеся академии и семинарии (их тогда было немного) удостоились видеть этого Богоносного Святителя Востока Божиего и получить лично его благословение. Это яркое событие и доныне хранит благодарная память сердца. Господь сподобил еще дважды увидеть этого великого молитвенника.

Вторая встреча была в Псково-Печерском монастыре во время второго приезда его в Россию в 1954 г. Тогда в Печерах были три Патриарха и множество иереев. Все спустились в пещеры и вошли в церковь Воскресения (это было в августе) и запели: «Христос Воскресе!» и все пасхальные стихиры – и это посреди лета! На греческом, славянском и арабском языках! Как умилительно и торжественно! У всех бороды были мокры от слез!

В третий раз довелось увидеть владыку в 1963 г. в алтаре Псковского Троицкого собора, Подошел к нему под благословение и сказал: «Дорогой Владыко! Вас помнят в Ленинграде и молятся о Вас. И всегда будут помнить! Мне довелось быть во Владимирском соборе в 1947 г. в Ваш приезд. Спаси Вас Господи!». Он прямо переменился в лице и начал говорить по-русски, но не очень хорошо, медленно, но твердо выговаривая слова. О, это настоящий старец! Какие у него были глаза! Когда он услышал мои слова, у него потекли слезы, и он сказал: «Как же у вас любят Бога! Нигде так не любят Бога и Божию Матерь, как у вас! Какое счастье быть в России! Это невозможно говорить! Я был в Иерусалиме на празднике Пасхи Христовой, я был во многих странах, я был в Португалии, когда праздновали день памяти явления Божией Матери, где собралось 70 000 человек, но такого я не видел никогда! Такой любви и веры я не видел нигде! Как тогда пели на улицах: «Заступница усердная!..» Тысячи людей – единым сердцем! Я плакал, я не мог ничего сказать…» А слезы прямо текут по его щекам; все в недоумении: почему почетный гость плачет? А он продолжает: «Я всегда молюсь за ваш город, он в сердце, Я очень люблю вашу страну и ваш народ!» И поцеловал меня.

Такая горячая любовь Святителя Востока Божиего предстоит за нас! Как можно не помнить и не благодарить за нее Господа! После службы митрополит Илия отслужил в Троицком соборе молебен Казанской иконе Божией Матери, и я удостоился сослужить ему».

В наши дни либеральная общественность даже выразила возмущение по поводу защиты Ленинграда, которая обошлась сотнями тысяч жертв, которые можно было бы избежать, сдав город немцам. Правда, либералы при этом не заметили тот факт, что этой сдачей 300 тысяч евреев проживавших там на тот момент, были бы неминуемо отправлены на казнь. Кроме того, как видим, советское руководство в действительности не собиралось организовывать оборону, и даже планировало взрывать корабли БФ, а к этому вынудило Божие определение, переданное Божьей Матерью через митрополита Илию. И стоит отдать должное Иосифу Сталину, который  поверил и отнесся серьезно к присланной с далекого Ливана вести. Окажись на его месте упрямый атеист, из которых поголовно состояло тогдашнее правительство СССР, то история могла бы получиться совершенно иной.

Документальные кадры донесли до нас тот момент, как передовые части Вермахта остановили идущий городской трамвай на окраине Ленинграда! Казалось, что остался последний рывок – и с городом на Неве было бы покончено. Но тут совершенно неожиданно Гитлер отдает приказ о прекращении наступления и переброске войск на другие участки фронта, а судьбу города уверенно доверяет авиации, артиллерии и голоду?! Это была одна из загадок истории, у которой, как видим, есть ответ.

После этого становится понятной причина тому, что Сталин остался в Москве, несмотря на то, что все правительство переехало в Куйбышев, поскольку как писал в мемуарах Жуков: « В октябре 41-го все дороги   на Москву были открыты». Но дорога на Москву на самом деле была наглухо закрыта, в чем Сталин был совершенно уверен после того, что произошло в Ленинграде, а потому остался в Москве!

Используя стратегическую инициативу, немецкие войска вели наступление, а Красная армия ожесточенным сопротивлением способна была лишь влиять на его темпы. Достигнув Красной Поляны, немецкие офицеры уже могли  в бинокль рассматривать башни Кремля.  «Но, несмотря на мощнейший натиск, Красная Армия выстояла. Измотанные боями немецкие подразделения наступать больше не могли.  5 на 6 декабря началось неожиданное для немцев контрнаступление советских войск под Москвой, и разбитые немецкие части были отброшены на 150-200 км от столицы. Потери, которые понес доселе непобедимый Вермахт, были чудовищны. Одной только живой силы уничтожено более 500 тысяч». Конечно же такое развитие событий оказалось неожиданным, поскольку после того как немецкие войска наступать были не способны, они должны были бы в таком случае перейти к обороне. А вместо этого началось развиваться стремительное отступление с огромными потерями живой силы и техники! Это объясняют тем, что под Москву с Дальнего Востока были переброшены свежие силы, но превосходства над противником защитники  Москвы от этого на момент контрнаступления не получили: « В результате к началу контрнаступления в составе советских войск насчитывалось 1 100 000 человек, 7652 орудия и миномета, 415 установок реактивной артиллерии, 774 танка (в том числе 222 тяжёлых и средних) и 1000 самолётов. Однако в немецкой группе армий «Центр» было 1 708 тыс. человек, около 13 500 орудий и минометов, 1170 танков и 615 самолётов». Как видим, немцы продолжали иметь во всем численное превосходство, кроме авиации. Поэтому их отступление на 150-200 км выглядит просто фантастикой!

Ведь даже неспециалисту видно, что такое грандиозное наступление не могло возникнуть спонтанно, а заранее должно быть спланировано. И планировать наступление можно только при условии трехкратного превосходства сил над противником, а сам план должен иметь кодовое название («Тайфун», «Уран» и т. д.). Ничего подобного в этой истории не наблюдается. Тем более в настоящее время стало известно, что Москва готовилась к уличным боям и  по телевидению даже показывались места где готовились огневые точки в городе, а прибывшие с Дальнего Востока воинские части, скорее всего, предназначались для обороны Москвы. И то, что немцы, имея  преимущество,  могли так далеко отступить в результате фактически не запланированного наступления наших войск, понеся  большие потери, можно объяснить только лишь чудом!

Как известно из мемуаров Г. К. Жукова, в начале 42-го года его вызвал к себе Сталин и представил план начала полного изгнания немецких войск со всей территории СССР уже в 1942 году?! Но такой явно авантюрный план Жуков не поддержал, а начальник Генерального штаба Шапошников заявил, что для выполнения такого плана у нас не было достаточных материальных средств и сил. Но поддержанный генералитетом, Сталин от этого плана не отказался:

«6]. В приказе Верховного Главнокомандующего № 130 от 1 мая 1942 года говорилось:

Приказываю всей Красной Армии добиться того, чтобы 1942 год стал годом окончательного разгрома немецко-фашистских войск и освобождения советской земли от гитлеровских мерзавцев.»

И началась безуспешная попытка уничтожения группы армий «Центр» на печально известном  Ржевским выступе, которую окрестили «мясорубкой» из-за огромных жертв наших войск в бессмысленных атаках, официальное  количество которых в районе 700 тысяч, а по другим оценкам доходит до двух миллионов! И вот что рассказывают участники тех событий: «Мы наступали на Ржев по трупным полям. В ходе ржевских боев появилось много «долин смерти» и «рощ смерти». Не побывавшему там трудно вообразить, что такое смердящее под летним солнцем месиво, состоящее из покрытых червями тысяч человеческих тел. Лето, жара, безветрие, а впереди — вот такая «долина смерти». Она хорошо просматривается и простреливается немцами. Ни миновать, ни обойти её нет никакой возможности: по ней проложен телефонный кабель — он перебит, и его во что бы то ни стало надо быстро соединить. Ползешь по трупам, а они навалены в три слоя, распухли, кишат червями, испускают тошнотворный сладковатый запах разложения человеческих тел. Этот смрад неподвижно висит над «долиной». Разрыв снаряда загоняет тебя под трупы, почва содрогается, трупы сваливаются на тебя, осыпая червями, в лицо бьет фонтан тлетворной вони. Но вот пролетели осколки, ты вскакиваешь, отряхиваешься и снова — вперед.

— П. А. Михин, Мы умирали, чтобы победить

Что же могло подтолкнуть Сталина на такое стратегическое легкомыслие?

Немало критикующих Сталина за некомпетентность в военных вопросах, но я не стал бы присоединяться к таковым, поскольку вижу, как мне кажется, тут другую причину, которая спрятана в тексте Божиего определения: «Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России». Самыми привлекательными были слова: «Казанская икона должна идти с войсками до границ России». А это значит, что войска должны будут дойти до границ России – и это стало известно во время, когда немецкие войска вели стремительное наступление, а руководство страны собиралось сдавать Ленинград! И после того как все начало сбываться, особенно после того, как немцы побежали от стен Москвы, то могло возникнуть убеждение, что теперь Казанская икона будет помогать и можно смело идти к границе! И, возможно, Сталин не придал значение вот этим словам: «… затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя…». Как известно, в начале 42 года  линия фронта находилась под Ростовом и Харьковом, а Сталинград находился фактически в глубоком тылу. И после того как немцы были отброшены от Москвы и выгнаны из Ростова, наверное, и в голову не могло прийти, что советским войскам предстоит отступать  до Сталинграда, да еще при наличии помощи Свыше. Но нужно помнить, что помощь Божия это не «щучье веление», а потому «по моему хотенью»   она не придет, потому что её еще нужно заслужить. И Бог в данном случае пришел на помощь в критическую минуту и только потому, что её заслужили благодаря вере и практическим действиям Сталина — главы государства, в большинстве своем исповедующего  атеизм. А вот дальше страна сама должна зарабатывать себе победу, опираясь на имеющиеся возможности, поскольку Бог не обязан обеспечивать кого-то не заработанными преимуществами – каждый должен зарабатывать их сам, своим трудом. И под Ржевом такой урок был получен, который поставил Красную Армию на то место, которое она заслуживала на тот момент. А помимо этого наступление под Харьковом закончилось окружением и разгромом наших войск, что создало благоприятные условия для широкомасштабного наступления немецких войск на Сталинград и Кавказ. Страна снова оказалась на грани катастрофы! Да. Невнимательно прочел, либо не осмыслил Сталин текст определения Божия, в котором фактически было подсказано будущее насчет Сталинграда, которое требовало абсолютной веры, поскольку в словах Божиих не бывает лишней ни одна буква. Но вот абсолютной веры, судя по всему, Сталину и не хватило, за что снова пришлось расплачиваться и  убедиться, что  Свыше возможна только помощь в критические минуты при условии её заслуги, а просто так никого одаривать не будут. И такое произошло в Сталинграде.

«Это явление было одновременно и в небе, и на земле

В день памяти одного из древнейших русских святых преп. Аврамия Ростовского 11 ноября 1942 года в Сталинграде было явление Пресвятой Богородицы, что фактически и явилось той переломной точкой в войне, о которой мы сейчас уже можем говорить. Говорить, что нам известен день перелома войны не в земном, а в духовном плане.

Все военные историки с удивлением отмечают, что сильнейшая армия мира, с легкостью покорившая всю Европу, не смогла за несколько месяцев боев в Сталинграде прорваться к Волге и укрепиться, не смогла сбросить в реку русских.

Часто говорят, что не хватило немцам сил пройти каких-то сто метров. Теперь нам известно, что на пути врага встали не только в своем беспримерном подвиге сотни тысяч бойцов и командиров, и легли костьми сотни тысяч мирных граждан, не успевших эвакуироваться и оказавшихся на передовой между двух линий окопов, но на пути врага встала и Сама Пресвятая Владычица наша Богородица и Приснодева Мария, поднимая упавший дух людей и придавая явлением своим величайшему в истории горю людскому Божеский смысл.

О Знамении в небе Сталинграда есть и фактическое свидетельство. Документ, датированный 1943 годом, был обнаружен в архиве Совета по делам Русской православной церкви при Совете народных комиссаров СССР историком Вадимом Николаевичем Якуниным. Фрагмент, касающийся Сталинградского знамения, опубликован в пересказе в его книге. Он в 90-х годах работал над диссертацией на тему «Русская православная церковь в Великой Отечественной Войне» и наткнулся на отчет уполномоченного Совета по делам Русской православной церкви по УССР Ходченко. Тот сообщал в Москву своему начальнику, председателю этого Совета полковнику НКГБ Георгию Григорьевичу Карпову, что целая воинская часть из состава армии Чуйкова, пришедшая на Украину со Сталинградского фронта, оказалась свидетельницей чуда.

К сожалению, в отчете уполномоченного умалчивается о том, что именно увидели воины в Сталинградском небе в ноябре 1942 г. Ясно одно: видевшие Небесное Знамение бойцы Красной Армии понесли с собой память о нем по дорогам войны.

И вот удалось разыскать несколько свидетельств очевидцев, которые еще были живы в начале нашего столетия и, приезжая в Волгоград на встречи ветеранов, оставляли свои воспоминания. Три свидетельства непосредственных очевидцев помещены во второй части книги Л. Красника и Ф. Андреева «Чудеса Божии во время Великой Отечественной войны», которая так и называется – Сталинградское знамение.

Один из них, Георгий Ильич Голубев, служил до войны в Кремле в охране маршала Климента Ефремовича Ворошилова. Когда началась эвакуация части руководящих работников правительства в Куйбышев, Георгий Ильич попросился на фронт. И вместе со многими нашими бойцами испил горькую чашу поражения и отступления. Чудом он вырвался из окружения под Харьковом. Ординарец подвел ему коня, он вспрыгнул на него и поскакал, а в этот же момент ординарец был сражен немецкой пулей. А Голубев в итоге со своими четырьмя спутниками всё-таки вышел из окружения.

11 мая 2003 года по центральному телевидению в передаче, посвященной 58-й годовщине Победы над Германией, один из этих четырех воинов, ныне живущий в Германии, рассказывал подробности выхода их из окружения. Но многое осталось за кадром. И, как часто бывает, осталось за кадром и самое главное.

Это главное Георгий Ильич в кругу семьи вспоминал вплоть до своей кончины. А именно – явление Божией Матери в небе Сталинграда в ноябре 1942 года. Офицер особого отдела, Голубев, курсировал с секретными документами с правого берега Волги на левый. Каждая такая переправа могла оказаться последней, т.к. предметом особых «забот» немецкой артиллерии и авиации была именно Волга у Сталинграда.

В эти ноябрьские дни почти постоянно шел ледяной дождь, все было покрыто изморозью, на Волге шла шуга (по-местному, «сало»). При подготовке к очередной переправе все мысли Георгия Ильича были о преодолении реки, о том, как ловчее избежать немецких мин, снарядов и бомб.

Он, девятый ребенок в семье – «последыш» и мамин любимчик, был от рождения подвижен, как ртуть, и удачлив в жизни. В послевоенные годы он особенно любил вспоминать о своей удачливости во время войны.

Когда Георгий Ильич, весь грязный и мокрый, ползком, наконец, добрался до своих и начал переодеваться в чистое, чтобы явиться с секретными документами к командованию, один из встречавших и помогавших ему бойцов сказал: «Ильич! Пока ты на брюхе полз, мы все такое видели – Божия Матерь была в небе! В рост и с младенцем Христом! Теперь точно порядок будет».

Как офицер военной контрразведки (СМЕРШа) Георгий Ильич прошел с нашими частями от Сталинграда до Германии. Чего только не пережил и в каких только переделках не бывал, но остался жив и невредим. В большой крестьянской семье, где он вырос, вера в Бога была так же естественна, как дыхание. О своей личной молитве в военную пору он до смерти хранил молчание. Кто мог его отмолить у Бога во время войны, нам не ведомо. Однако можно предположить, что самые горячие молитвы возносили к Небу мама Георгия (она прожила долгую жизнь и скончалась в возрасте 104 лет) и горячо любившая его жена Настя, которая всю войну трудилась на Урале на военном заводе. Умирая, Георгий Ильич неоднократно говорил своим близким, что мечтает встретиться «там» со своей любимой женой Настенькой.

В последние свои дни на этой земле, в Москве, в своей квартире, он много раз повторял рассказ о выходе из окружения и о Сталинградском знамении. О том, как переживал во время долгого ожидания, когда его проверяли после выхода из Харьковского окружения офицеры-особисты и как, наконец, снова вернулся на фронт. И о том, как встретившие его на берегу Волги однополчане восторженно рассказывали в мельчайших подробностях, виденное ими чудо – Небесную Царицу, заступницу Руси, пришедшую на помощь нашим воинам, державшим оборону на узкой полоске земли вдоль берега Волги.

Один из защитников Сталинграда, видевший явление Божией Матери, живет ныне в городе Ростове-на-Дону. Прибыв в 2001 году в Волгоград в составе многочисленной делегации ростовских ветеранов войны на теплоходе «Дон», он, стоя на набережной у Речного вокзала, рассказывал об этом чуде: «Как увидел в небе Божию Матерь, душа была в возвышенном состоянии. Мне сразу стало ясно, что не погибну и живым вернусь домой. Уверенность в победе больше не покидала. Видение Божией Матери в рост в осеннем небе Сталинграда как щит пронес сквозь всю свою жизнь на фронте». Запись этого воспоминания хранится у сотрудницы Музея-панорамы обороны Сталинграда, Жанны Николаевны Шириковой.

В том же 2001 году на одной из конференций в Краеведческом музее г. Волгограда среди выступавших ветеранов Сталинградской битвы, нынешних жителей Волгограда, оказался воин, тоже видевший явление Божией Матери в небе Сталинграда. В ноябре 1942 года он сражался на территории завода «Красный Октябрь». К сожалению, он не сообщил подробности явленного Чуда. Свидетельствовала о его рассказе Валентина Михайловна Евдокимова – директор Музея обороны Сталинграда, расположенного в районе завода «Красный Октябрь» на территории воинской части.

О явлении Богородицы во время Сталинградской битвы есть рассказ жительницы небольшого городка Краснослободска, что напротив г. Сталинграда на восточном берегу Волги, Марии Дмитриевны Сергиенко. Она и ее сестра Лидия Дмитриевна, будучи детьми, слушали вместе со своей матерью рассказ об этом явлении солдата по фамилии Величко. Он трижды бывал в их доме, когда готовил для отправки на правый берег очередного пополнения, формировавшегося в Красной Слободе. По словам Величко, все началось с появления «во время боя светлой полосы. Обе стороны прекратили обстрел. Тогда прекращение огня было чем-то невероятным. Полоса света становилась все ярче и ярче и стала совсем яркой. Немцы решили, что русские что-то придумали, а наши думали на немцев и решили послать разведку, узнать что это». В составе разведгруппы был и солдат Величко. Преодолев некоторое расстояние, разведчики увидели, что свет этот исходит от Женщины в белых одеждах. Они поползли к Ней, чтобы спросить, почему Она стоит и чего Она хочет. Но тут невидимая Стена преградила им дорогу. Они начали прощупывать Стену, ища в ней дорогу. Стена была сплошная. Тогда Величко мысленно стал обращаться к Женщине. Она не отвечала. Бойцы вернулись на свою позицию. Продолжалось явление Богородицы полчаса-час. Потом Ее не стало. Вновь открыли огонь, бой продолжался». ( г. Ростов Великий,Иерей Димитрий Пивоварчук, По материалам «Завтра»)

Вот только остается вопрос: а почему об истории с митрополитом Илией  и иконой Казанской Божией Матери во время войны сегодня можно узнать только в Интернете, а впервые я узнал о ней из газеты «Русский Вестник» №25-26, 1999 г? Ведь сегодня даже высшее руководство страны бывает на молебнах  в храме, которые показывают по телевидению. Почему об этом широко не известно?

Лично мне думается, что причина эта кроется в том, что Россия – много конфессиональная страна, что постоянно подчеркивается, а эта история, если заговорить о ней погромче, может задеть другие религии и особенно иудаизм. Ведь иудеи не признают Иисуса Христа, которого считают самозванцем, лжемессией, а Деву Марию в различных публикациях представляют просто «молодая женщина» не имеющая никакого отношения к чему-то Божественному. Хотя в Исламе Иисус Христос почитаем, лишь как пророк Иса, но не Сын Божий, а Дева Мария ( Марийам) просто мать пророка Исы. В этой же истории Дева Мария возвышена до уровня – «Заступница усердная!..»   за судьбу России перед Всевышним! Тем, кто замышляет о покорении России, не мешало бы познакомиться с этой историей. Особенно тем, кто верит в математические преимущества…

Где-то до 1000 г. в Европе христианские богословы веру в колдунов и ведьм считали признаками невежества, поскольку это не наносило вреда церкви, поэтому ведовство не заслуживало серьезного отношения. Но интерес к этой теме, начиная с XI века, стал появляться. В сочинениях светских и религиозных авторов шло смакование колдовских обрядов с их непристойными деталями. Разумеется, у этого откровенного бреда никаких объективных доказательств не могло быть, поэтому не было и никаких границ воображению писак, эксплуатировавших эту тему. В этом «творчестве» четко улавливались отголоски языческой мифологии, наполненной,  призраками, русалками,  духами, гномами,  лешими. Ночь для средневекового человека ассоциировалась в его представлениях как начало пробуждения всякой нечисти. Мрачные болота, глухие чащи, с пугающими тенями и жуткими звуками таинственные озера несли в себе для суеверных людей множество доказательств наличия бесовских сил буквально повсюду.

Но обычный европеец опасался более всего реального вреда для урожая скотине и людям, который могли нанести способности ведьм и колдунов своими заклинаниями, чем поклонение Сатане и связанные с этим богохульные ритуалы. Все эти деяния назывались злыми чарами, порчей сглазом. Число обвинений в подобных грехах соседей и даже близких родственников резко возросло с начала XVI в. Чаще всего обвинялись в связях с нечистой силой одинокие старухи, но ни пол ни возраст в принципе решающей роли не играли. Демоническая литература получила новый импульс. Из трудов отцов церкви черпалось вдохновение для авторов и в первую очередь  Августина Блаженного и, разумеется, для темы народных суеверий нашлись и «очевидцы». Очень ходовой была тема ритуального поедания детей, высасывание крови из людей, а колдуны и ведьмы имели способность превращения в фантастических тварей могущих летать верхом на метле или козле, принимать участие в регулярных шабашах в компании чертей и самого Сатаны. Некоторых животных, особенно черных кошек, причислили к слугам Князя тьмы.  «Творчество» авторов даже выдало описание дьявольских меток на теле и особая форма родимых пятен или шрамов помогала выявить колдунов и ведьм. Было такое мнение, что поклонники Сатаны не испытывали страданий, поскольку от этого они были освобождены своим кумиром. Это «знание» подтолкнуло «охотников на ведьм» к изобретению изуверских испытаний  подозреваемых, которых для проверки чувствительности, раздевали и тыкали иглами. И по натуральности звучания криков испытуемых выводилось доказательство вины. Эта «охота» породила массовую истерию, увлекшую религиозных фанатиков и простых обывателей, которым нечистая сила стала мерещиться всюду и малейшее отклонение от церковных и даже обычных житейских традиций могли выдаваться за связь с ней. Например, один автор, уверенно писал о монахине, которая перед трапезой, забыла осенить себя крестным знамением, а потому не заметила демона, прятавшегося среди салатных листьев, которого проглотила.

Разумеется, в сложившихся условиях результативность охоты на слуг дьявола получалась весьма эффективной и поставлена, что называется, на поток.  В Комо (Италия) один из специалистов утверждал, что выявил 41 ведьму за год. Известные борцы с нечистью, Генрих Кремер (Инститорис) и Якоб Шпренгер сумели своим «творчеством» так напугать папу Иннокентия VIII, что в 1484 г вынудили его дать поручение им специальной буллой осуществить по всей территории  Германии искоренение от этой «напасти». Можно считать, что это событие дало толчок началу беспрецедентной «охоте на ведьм», распространившуюся на всю территорию Центральной Европы. Шпенгер и Кремер, спустя два года, в качестве помощи своим единомышленникам опубликовали на латинском языке объемистый трактат «Молот ведьм» («Malleus Maleficarum»). Практически, превращенная в учебное пособие по изобличению ведовства оно описывало не только колдовские приемы, инструменты и другие признаки, помогающие выявлению слуг дьявола, но и наставляла на методах допросов, включающих применение пыток. Это изуверское сочинение Кремера и Шпенгрена уже в XVI в. помогало вынуждать давать признательные показания тысячам подозреваемых, в большинстве женщин, и , разумеется, выносить смертные приговоры. Если смотреть с позиций нынешних времен на «Молот ведьм», то в этом трактате очевидна лишенная всякого смысла стряпня двух садистов и мошенников, сумевших ловко воспользоваться предрассудками современников. Тем не менее, оказавшись на вершине царившего психоза, это творение быстро обрело статус священного писания, в котором любая нелепица считалась аксиомой.

«Охота на ведьм» первой жертвой сделала правосудие. Все формальности той эпохи внешне соблюдались – доказательствами подкреплялось обвинение, а беспристрастные судьи и даже присяжные все это оценивали. Но беда заключалась в том, что за неопровержимые  улики часто принимали слова мнительных истеричных свидетелей, включая детей. Чтобы отправить на костер обвиняемого иногда хватало одного лишь бредового навета. Недостаточность доказательство можно было заменить признанием подсудимого, которого добивались с помощи пыток, в процессе которых требовали выдать «соучастников». Вздернутый на дыбу либо с зажатыми в тисках пальцами,  любой человек вынужден был оговорить всех, лишь бы немыслимые мучения прекратились. Опыт истязаний убедил следователей, что если жертву лишить сна, то нужные показания можно легко добыть. Хотя и требовала много времени, эта пытка, вызывая помутнение разума, приводила жертву к удивительной внушаемости. Доведенная до такого состояния, к удовольствию публики и судей, жертва начинала признаваться в любых, самых непристойных преступлениях выражавшихся в её участии в сатанинских шабашах, в процессе которых происходили совокупления с демонами. Это был винегрет её собственного бреда, густо замешанный изощренной фантазией следователей.

Таким образом, признания подозреваемых происходили не под давлением фактов, а порождались массовой истерией, которая и являлась их основным топливом. Измученные ведьмы, называя длинные списки «соучастников», у набожных обывателей вызывали худшие опасения: на каждом шагу людей подстерегала нечистая сила! Под подозрения в связях с ней мог попасть кто угодно – родные, друзья, соседи.  Помимо всего прочего, многие несчастные старухи страдали старческим слабоумием и психозом, что только усложняло возникшую проблему. Войдя в навязанную им роль, им даже начинало нравиться шокировать следователей всевозможными непристойностями и самые абсурдные обвинения уверенно подтверждать. Подобные ведьмы выдавали рецепты колдовских зелий, включая экзотические ингредиенты, безо всяких пыток. Сложившаяся ситуация даже начала вырабатывать стандарты. Младенческая кровь, к примеру, для колдовских отваров представлялась  одной из обязательных составляющих, поэтому рекомендовалось её смешивать желательно  жиром стервятника.

Расплодившееся множество демонологических сочинений наработали особую терминологию и изобиловали изобретенными именами демонов. Со всей этой средневековой «фэнтези» тогдашняя публика была  знакома не хуже нас со знаками зодиака. Существование подобного «творчества» только облегчало расследование дел, поскольку представляло доказательство реального существования нечистой силы, а значит,  инкриминируемые ведьмам преступления выглядели вполне серьезно. В 1610 г  после захлестнувшей Баскскую область в Испании лавины процессов, инквизитор Салазар  логично отреагировал  на происходящее, что «не было ни колдунов, ни околдованных, пока о них не стали писать». По всему видно, что только благодаря усердию книгопечатников и проповедников по всей Европе сложилась странная закономерность: буквально повсюду действовали одни и те же демоны и их прислужники, которые, не зависимо от национальности, вели себя практически одинаково. А виной сему был латынь, являвшийся стандартом и общедоступным международным справочником, на котором был написан «Молот ведьм». Любой желающий мог принять участие в борьбе с нечистью. Из-за этого обвинения были однотипны – не нужные старухи, раздражавшие неприступностью красавицы, ненавистные соперники, неприятные соседи. Это было похоже на семейную игру с доступными  даже детям правилами.

После 1550 г «охота на ведьм» приобрела особый размах. Это было время наиболее агрессивной фазы контрреформации, во время которой Римско-католическая церковь в борьбе с распространившимся по Европе протестантизмом достигла своего пика. Борясь с кальвинистской и лютеранской ересью, католические священники и государи не могли выпустить из внимания и других врагов истинной веры – колдунов и ведьм. Архиепископ-курфюрст Трирский Иоганн фон Шененберг был известным лидером Контреформации. В 1587 – 1593 гг после изгнания протестантов, Шененберг занялся ведьмами, в результате чего сжег 368 женщин (в двух деревнях осталось всего по одной). Показавшийся  слишком мягким некий судья, по приказу курфюрста был подвергнут пыткам до тех пор, пока не сознался в колдовстве, после чего, из снисхождения, его не сожгли заживо, а предварительно удушили. В ходе истребления ведьм в селениях Пьемонта из каждой семьи был отправлен на костер как минимум один человек. Не отставала в этой «охоте» от своих католических соседей и протестантская Швейцария. Только в кантоне Во на протяжении всего XVI в ежегодно сжигалось в среднем 40 ведьм. За два года в Обермахтале из 700 человек населения было сожжено 43 женщины. Для получения признания в Германии даже придумали особый трюк. К находящейся в темной камере подозреваемой  являлся «сам дьявол» и обещал освободить несчастную от костра в обмен на публичное заявление о том, что она ему поклоняется и служит. Разумеется, эту роль выполнял актер, нарядившись в медвежью шкуру с хвостом и рогами.

В кальвинистской Шотландии, набравшая силу «охота на ведьм»  к 1620 г  казнила почти втрое больше, чем в Англии. Некая Джелли Дункан во время одного из процессов в Норт-Берике, не выдержав страшных пыток, созналась в том, что устроила бесчинства в церкви на окраине города в компании 200 голых ведьм и колдунов. Суду Джелли призналась, что в их компанию явился сам дьявол и велел убить короля Якова I, который был для него злейшим врагом из всех когда-либо ему встречавшихся. Польщенный такой новостью монарх велел доставить Джелли к нему и лично убедиться, приказав ей продемонстрировать то, что она со своими подельниками творила в церкви.

Интерес к «охоте на ведьм» к 1650 г угас, поскольку утихли религиозные войны в Европе. Но еще довольно долго к  подозреваемым в колдовстве применяли испытание водой. Связав женщине руки, бросали её в пруд или реку и, если она, как обычно, захлебываясь тонула, то признавалась невиновной, но если пыталась плыть — то объявлялась ведьмой.

Мужчины тоже объявлялись в колдовстве, но из всех казненных 80% составляли женщины. Эта цифра говорит об отношении к прекрасному полу в период с 1500 по 1650 г. Что заставило обрушить гнев меньшего по численности мужского населения Европы на женщин? Возможно, эту диспропорцию объясняет сложившаяся демография, на которую повлияли бесконечные войны и зачаточность медицины. Множество одиноких женщин было в каждом населенном пункте – преимущественно старухи, которыми считались в то время все кому за сорок. В любой женщине можно было увидеть библейский аналог Евы, склонившей Адама к первородному греху, поэтому являвшейся потенциальным источником всякого порока и зла. Её порочную сущность хоть как-то еще могли усмирить узы брака. Но если мужа у неё не оказывалось, то для дьявола она становилась легкой добычей.

Но и другие факторы формировали негатив к женщине. В представлении мужчин именно «старухи» владели тайнами рождения и смерти, поскольку традиционно были акушерками, травницами, знахарками хранившими древние суеверия и традиции. Само слово «ведьма» произошло от глагола «ведать». Очевидно, что тайное знание могло быть использовано против людей. Поэтому одинокие «старухи» всегда представляли наиболее беззащитную социальную группу. Утратив репродуктивную функцию, они становились нелюдимыми и сварливыми, превращались в глазах окружающих в бесполезный балласт общества, из-за чего легко превращались в мишень для обвинений. Но иногда процесс обвинения инициировали финансовые соображения. После смерти на костре хорошее состояние вдовы по наследству доставалось родственникам-мужчинам.

Таким образом, дискриминация женщин легла в основу «охоты на ведьм» в XVI в, в результате которой эта кампания привела по всю Европу к урезанию прав женщин на семейную собственность и участию в профессиональных гильдиях, повлияла на быстрый рост разницы в оплате труда мужчины и женщины. А сложившийся стереотип представления о ведьме, как об одинокой старой женщине  негативно отразился на пожилых богатых вдовах, поскольку помогал сдерживать их влияние.

Глядя на эту историю с вершины сегодняшнего дня, становится ясным природа возникновения морали и политики двойных стандартов, которыми руководствуется сегодняшний Запад. Именно Ватикан проводил воспитание своей паствы в этом направлении, поправ при этом заповеди Божии, одна из основных которая – «не лжесвидетельствуй». И, как видим, именно ложь стала основным оружием «охоты на ведьм», превратившим мистику в кровавую реальность.

После смерти Екатерины II место на троне Российской империи занял её сын Павел I. Углубившись в изучение личных бумаг покойной матери, Павел сделал ошеломляющие открытия. Первым делом он пришел к выводу, что император Петр III, который официально считался его отцом, таковым в действительности не является, а настоящим отцом мог быть кто-либо из многочисленных её любовников. В тоже время сам Петр III по приказу его матери Екатерины II был убит с целью захвата трона. Эти открытия вынудили Павла засекретить эти бумаги.

Главной чертой характера  Павла была мания преследования. Вторая черта характера заставляла преклоняться перед Фридрихом II Великим (1712-1786, прусский король в 1740-1786) и на почве этой любви Павел стремился привить всей России пунктуальность и немецкую точность. Жизнь подданных Павел расписал буквально по часам и строго следил за исполнением своих инструкций. Сурово наказывались проявившие недовольства. Сын Павла – Александр I (1777-1825, император в 1801-1825) писал: «Мой отец объявил войну здравому смыслу».

Недоверию Павла подвергались буквально все – министры, слуги, дети, супруга. И причиной такого тотального недоверия была Великая французская революция 1789 г., испуг от которой заставил Павла бороться с малейшими признаками всякого свободомыслия. По мнению императора, первым проявлением такого вольнодумства была французская мода, которую представляли круглые шляпы, сюртуки с высокими воротниками, жилеты. По рассказам, был даже случай, когда один англичанин со злости отправил в нокаут сдернувшего с него шляпу переусердствовавшего служаку, за что его скрутили и доставили в полицию. Для улаживания этого конфликта был вынужден даже вмешаться британский посол. А сардинского посла выслали из России за 24 часа за то, что тот посмел высмеять запрет на круглые шляпы. Но особой строгости подвергалась регламентация покроя военных мундиров, в которых внимание было уделено даже ширине обшлагов. Четким правилам были подчинены все церемонии, от крещения до похорон.

Невзирая на погоду, ежедневно, Павел устраивал смотры петербургского гарнизона. Муштруя солдат и офицеров, Павел мог на это тратить по три-четыре часа. За неудовлетворительную строевую подготовку и даже неправильную интонацию команд ждали суровые наказания. Даже в 20-градусный мороз, никому не разрешалось на плацу быть в шубе, включая старых генералов, страдавшим бронхитом или ревматизмом. А за то, что не был расслышан приказ императора, в полном составе был отправлен в Сибирь целый  полк. Когда начинал править, Павел приказал явиться на плац находившихся в то время в столице всех семерых фельдмаршалов и устроил  проверку уровня их строевой подготовки, заставляя маршировать и выполнять команды под командованием унтер-офицеров, то есть младших по званию. Царь публично обозвал генерала Волконского болваном только за то, что на мундире князя он увидел расстегнутую пуговицу. 230 офицеров одного полка были заточены в крепость всего лишь по причине недовольства монарха их выучкой. Прибывший с персидской границы в Петербург полк сибирских драгун, немедленно попал на смотр. После 4000 км пути вид у солдат был изможденным, что не понравилось царю, и он велел обратно возвращаться. Провинившимся во время смотра офицерам, даже не разрешая переодеться и сообщить семье, прямо со смотра ссылали в Сибирь. Такая ситуация вынуждала офицеров носить с собою крупные суммы на случай непредвиденных дорожных расходов. За время правления Павла считается, что за нарушение дисциплины было отправлено в Сибирь 12 тыс. офицеров. Войдя во вкус, не считаясь с чинами и званиями, император стал давать волю и своей трости. Многие дворяне отправились подальше от столицы в свои имения, в ответ на такое к себе отношение.

Своим великолепием и блеском Петербург мог соперничать с Парижем и Лондоном, когда на троне была Екатерина II, но её сын Павел начал борьбу с роскошью. Модные лавки закрывались, отчего одежда сильно «поскучнела» , а головы дворян покрыли обязательно напудренные парики одинакового фасона. Если случалась встреча с представителем царской семьи, то в обязанность всадника входило спешиться и поклониться, а едущему в карете, остановиться, выйти  наружу,  поприветствовать господ. Это распространялось на всех, в том числе и детей. При этом мужчины должны обнажать голову. Если кто-то из горожан позволял себе зазеваться и не выполнить эти условия, то рисковал отведать трости,  постоянно находившейся  руке Павла, а то и вообще угодить в ссылку.

Всюду действовала строгая цензура, включая подвергаемые перлюстрации письма. Угроза Сибири была даже за малейшую критику его императорского величества не только в посланиях и сочинениях, но даже в личных беседах. Из-за такого обвинения выслали из России германского князя Гессен-Рейнфельс. Приравняв к революционной агитации литературную деятельность популярного немецкого драматурга Августа Коцебы (1716-1819), арестовали его по дороге в российскую столицу из Эстонии и отправили в Сибирь в 1800 г. Но в 1801г. Коцебу решили помиловать и даже сделать директором немецкого театра в Петербурге.

По мере увеличения срока своего правления Павел придавал своим приказам все большую причудливость. За наезд на одного из прохожих были высланы из столицы все извозчики. И в международных делах Павел оказался весьма экстравагантен. Европейские монархи были ошеломлены в 1801 г предложением Павла: устраивать поединки между правителями соперничавших сторон при решении международных конфликтов. И даже хотел подать личный пример своим намерением вызвать на дуэль премьер-министра Англии Уильяма Пита-младшего. Рассорившись со своими союзниками по антинаполеоновской коалиции Австрией и Великобританией, Павел даже собирался отправить экспедиционный казачий корпус, чтобы изгнать англичан из Индии. И в этой связи он отправил письмо генералу Орлову: «Соберите свои силы и отправляйтесь прямо через Бухару и Хиву к реке Инд. Все богатства Индии будут нашими. Я посылаю вам географические карты. Да поможет вам Бог». Но неожиданная смена на троне Павла I уберегла Россию от тяжелых последствий, поскольку новый император Александр I приказал войскам вернуться.

Из нелепых пересудов слухи о безумстве царя постепенно превращались в грозную действительность. В итоге это привело к заговору. В состав заговорщиков вошел петербургский генерал-губернатор граф Петр Алексеевич Пален, фаворит Екатерины II Платон Алексеевич Зубов, вице-канцлер Никита Петрович Панин, генерал Леонтий Леонтьевич Бенингсен. Об этих планах известили наследника Александра и его брата Константина.

Михайловский замок построен в 1801 г. и Павел I сразу же в него переселился. Хорошо осведомленный об истории смерти своего отца императора Петра III и, будучи недоверчивым и мнительным, Павел опасался разделить участь своего отца, поэтому превратил свою новую резиденцию в неприступный бастион, окруженный со всех сторон водой. Поэтому попасть в замок  было возможно только по подъемным мостам, на страже которых была многочисленная охрана и  20 пушек. Но такая чрезмерная предосторожность не сумела уберечь императору  жизнь и заговорщики во главе с графом Паленом в ночь с 11 на 12 марта 1801г., проникнув в Михайловский замок, задушили Павла (по другой версии, умер от удара золотой табакеркой). Но официально было объявлено, что причиной смерти стал апоплексический удар.

В народе говорят: «Яблоко от яблони далеко не укатывается».  Очень жаль, что «яблоко» далеко укатилось от «яблони» Екатерины II и, судя по всему, ближе оказалось к Петру III.

Художественная литература подарила миру Донкихота – «рыцаря печального образа» — мечтателя, считавшего, что долг рыцаря – помогать попавшим в беду. Но в отличие от художественного творчества реалии жизни чаще достигают успехов при сотворении образов зла, необыкновенно преуспевая при этом. Один из примеров такого «творения» даже невозможно придумать – это ужасный образ рыцаря-авантюриста по имени Рейнальд (Рено)Шатильонский, который был еще известен как Реджинальт Керакский. Он жил в эпоху Крестовых походов и стяжал славу рискованными выходками и безграничной жестокостью. Сарацины прозвали его шайтаном за ту ненависть и страх, которые он у них вызывал, превзойдя в этом остальных христианских воинов во главе с королем Англии знаменитым Ричардом Львиное Сердце. Облюбовав заиорданскую неприступную крепость Кераке, Рено грабил мусульманские караваны, убивал ради удовольствия, захватывал заложников и держал их в мрачных подземельях до получения выкупа. При этом Рейнальдом руководило настроение, поскольку никакой власти он не признавал. Поэтому, отстаивая интересы христиан в Святой земле, он мог выступить то в роли объединяющей силы, то превращался в разлагающего ряды  крестоносцев элемента.

В 1147 г., вместе с французским королем Людовиком VII Рейнальд Шатильонский во время Второго крестового похода прибыл в Палестину. Надеясь основать свое государство, он не последовал вслед за вернувшимися домой французами. Отказом возвращения на родину послужило то, что, являясь младшим сыном владельца небольшого поместья Шатийон-сюр-Луэн, Рейнальд мог рассчитывать лишь на небольшой участок земли от богатого феодала, на службе у которого состояло его семейство. Но на захваченной крестоносцами в 1099 г. Святой земле у Рено появился прекрасный шанс для реализации безусловных талантов – безжалостного военачальника и отважного доблестного воина. Для начала Рейнальд стал служить иерусалимскому королю Балдуину III. Затем в 1153 г. стал мужем принцессы Констанции, приданным у которой было Антиохийское княжество. Но, несмотря на то, что нищий воин так высоко взлетел, эти достижения его не успокоили. У антиохийцев Рено не оказался популярен, поскольку они видели в нем безродного выскочку, поэтому он решил прославиться в сражениях с неверными. Но на роль рыцаря без страха и упрека Рено не подходил, поскольку был безжалостным убийцей, плебеем по натуре и манерам он не всегда отличал друзей от врагов и мог попутать христиан с мусульманами. Совершив нападение на византийский остров Кипр в 1156 г., руководимое им войско устроило православным такую резню, что, по отзывам современников, «ему могли позавидовать гунны и монголы». По его приказу изнасиловали всех женщин, включая монахинь, а священникам отрезали носы и уши. Усердие в грабежах его воинов дошло до того, что, по словам современников, невозможно было выкупить хотя бы одного человека, поскольку исчезли все деньги. Отсутствие денег расстроило Рейнальда, поскольку он рассчитывал заломить хорошую цену за знатных пленников. Но в связи с приближением византийского флота Рено был вынужден отпустить пленников на волю и с триумфом убраться в Антиохию.

Угоняя скот из христианской Армении в 1160 г., Рейнальд попадает в засаду, которую устроил мусульманский правитель из сирийского города Алеппо и в результате Рено угодил в заточение на 16 лет. С выкупом своего князя антиохийцы не спешили и, будучи практически забытым, в 1176 г. получил свободу, после заключения перемирия между христианами и мусульманами. Похищенные заточением годы Рейнальд возгорел желанием наверстать. И для начала решил рассчитаться с неверными, предводитель которых египетский султан Салах-ад-Дин (Саладин) быстро пожалел о помиловании заложника. После вступления в  1147г. на Сятую землю, оставшись без семьи  и дома, Рейнальд вынужден был начинать все с нуля. Но, тем не менее, Рено сумел очаровать богатую вдову Стефанию де Мийи спустя несколько месяцев после освобождения. Благодаря этому союзу Рейнальд стал владельцем значительной части Южной Иордании, в которую входили крепости Монреаль-де-Шобак и Керак. Из них Керак во всем Иерусалимском королевстве представляла из себя самую мощную и мрачную твердыню. Опираясь на такие мощные опорные пункты, Рейнальд имел возможность почти беспрепятственно нападать на следовавшие из Египта в Сирию и обратно мусульманские караваны. Саладдин не мог и предполагать  что, согласившись на освобождение этого неугомонного рыцаря, он открыл ящик Пандоры, одновременно неосознанно посеял семена полной победы мусульман в священной войне с крестоносцами. Таким образом, безрассудные деяния Рейнальда проложили дорогу на Святую землю победоносному возвращению ислама.

Самой бесчеловечной антимусульманской военной операцией была экспедиция по Красному морю, которую предпринял Рейнальд в 1182г. Дойдя до предела кощунства, Рено задумал в Медине выкрасть из гробницы тело самого пророка Мухаммеда и поместить его в своем замке Кераке. По безрассудному замыслу, все желающие поклониться священной реликвии мусульмане могут получить такую возможность только после уплаты назначенной суммы её новому хозяину.

Пиратский рейд готовился два года. На Средиземном море в Аскалоне (территория нынешнего Израиля) построили суда, после чего частями на верблюдах доставлялись через пустыню в Акабу (территория нынешней Иордании) на побережье Красного моря. Судя по всему, мусульманская разведка полагала, что Рейнальд планирует грабить купеческие корабли на торговых путях между Египтом и Аравией. Это конечно могло тревожить, но было совершенно не сопоставимо с задуманным Рено немыслимым святотатством. Похищение тела пророка  явилось бы величайшей трагедией для всего Ислама за всю его историю!

Единственный мусульманский порт Эйлат был расположен недалеко от Акабы, поэтому для обеспечения безопасности тылов, Рейнальд решил вначале захватить его, после чего в плавание можно было отправляться без опаски. Для маскировки все пять кораблей его эскадры были выкрашены в черный цвет. Разумеется, команду составляли не крестоносцы, а простые средиземноморские пираты. Используя местных лоцманов, разоряя по пути приморские городки, среди которых важный нумибийский порт Айзаб, Рейнальд приступил к реализации задуманного безумия. Мусульманский мир охватила паника, поскольку грабителям попадалось все больше купеческих судов. Противостоять этим судам было некому, поскольку в Красном море христианские корабли никогда не появлялись. Опустошив северо-восточное побережье Африки, флот Рейнальда взял курс к берегам Аравии, испепелив там десятки мелких поселков, подошел к Рабигу – морским воротам Медины. Высадившись на сушу, сатанинское войско пересело на отбитых у арабов коней и направилось к священному для мусульман городу. По пути им попался богатый караван, захватив который расправились с сопровождавшими его купцами.

Уловив слабое место мусульман, Рейнальд со своими партнерами в полной мере стали использовать потрясенное состояние местных жителей,  оказавшихся по этой причине  неспособными к сопротивлению. Сам факт появления в то время  христианских воинов на Красном море не выглядел реальностью, поэтому эту тему мусульманские правители, никогда не обсуждали. Проживавшие в тех местах арабы никогда не сталкивались с христианскими разбойниками, поэтому их поразила варварская жестокость пришельцев, но более всего  повергала в ужас мысль об угрозе их главной святыне. Воевавший в то время на севере Сирии султан Саладин, узнав обо все этом, был просто ошеломлен! Он находился вдалеке, поэтому мог лишь возлагать надежды на своего брата бывшего наместником в Египте, который сможет найти силы и возможность дать отпор безумцам.

До того момента пираты не представляли угрозы для жителей Аравийского полуострова, поэтому никаких военных кораблей на Красном море мусульмане не держали. Но, тем не менее, аль-Адиль не растерялся и предпринял энергичные действия. Волоком по суше из Средиземного моря, приложив неимоверные усилия, были переброшены суда в Красное море. На это потрачено было шесть недель, которые позволили банде Рейнальда продолжать беспрепятственно убивать, грабить и жечь. Прибывший египетский флот под командованием Лулу, положил конец этой вакханалии. Но самому Рейнальду удалось избежать яростной мести мусульман, поскольку к тому времени, для подготовки встречи мощей пророка Мухаммеда, он возвращался в замок Керак. Прежде всего, Лулу приказал сжечь  корабли разбойников, а потом направил свой отряд на их преследование, которые, тем временем, бросились удирать сушей. Египетский флотоводец, по рассказам, подбирал проводников из местных бедуинов-кочевников, подъехав к шатрам которых на конце копья предлагал мешок серебра. В итоге вся банда в 170 пиратов, за обещанную пощаду, сдалась аль-Адилю. Может быть, аль-Адиль и сдержал бы свое слово, но не в той накалившейся обстановке, от которой закипел весь мусульманский мир. Находившийся за тысячи верст от места происходящих событий Саладин, пребывал в отчаянии от того, что не мог принять участия в оказании отпора неверным, поэтому не мог даже слышать о каком-то милосердии. Поэтому всех пленников Саладин приказал казнить – кого в Мекке, Медине или Каире. При этом султан подчеркнул, что не месть руководила им, а то, что эти негодяи, используя неожиданность, подло воспользовались беззащитностью мусульманской обороны, намереваясь осквернить гробницу посланника Аллаха.

Таким образом, этот чудовищный замысел, как и многие другие планы Рейнальда, провалился. По мнению христианских правителей Палестины, была совершена непростительная ошибка, которую совершил Рейнальд своей красноморской экспедицией. Своими безрассудными действиями Рено серьезно разгневал могущественного Саладина, который до этого момента воевал только со своими мусульманскими соперниками, и иных планов у него не было. Разгневанный султан поклялся собственноручно расправиться с Рейнальдом  Керакским и каждый день вспоминал о смертельном оскорблении, нанесенном всему Исламу и продолжал это напоминать на протяжении последующих пяти лет.

Сложившаяся конфликтная ситуация заставила крестоносцев вести себя тише, подталкивала к демонстрации добрососедских намерений. Но такая продиктованная логикой событий система поведения была очевидна для  всех, но совершенно неведома для абсолютно непредсказуемого мозга Рено. Спрятавшись за неприступными стенами Кераке, Рейнальд продолжил привычное занятие – грабеж мусульманских караванов до тех пор, пока в ноябре 1183 г к стенам Кераке не прибыла огромная армия султана и занялась осадой. Но прибытие к стенам Кераке столь незваных «гостей» ничуть не смутило Рейнальда, и он даже не стал прерывать проводимую там пышную свадьбу, на которой  женил своего пасынка Онфруа Торонского на сводной сестре иерусалимского короля Балдуина IV Изабелле, поэтому вражеская осада в сравнении с этим событием была мелочью.  И в то время как стены крепости тряслись от града камней, выпускаемых катапультами Саладина,  её хозяин щедро угощал рекою вина и всевозможными кушаньями, всячески развлекая беседами приглашенных. И если в шум веселья вторгались крики сражавшихся, а стоны раненых становились слишком громкими, то Рено приказывал музыкантам играть веселее и пускался в танцы. Свидетель той эпохи даже поведал такую сентиментальную историю о великодушии Саладина к новобрачным. Якобы, Стефания де Мийи – мать жениха сама выбрала со стола и послала в подарок султану лучшие яства. Получив дары, султан уточнил у посыльного, в какой из башен крепости находится опочивальня для молодых и, чтобы не испортить наслаждение новобрачным, запретил её обстрел.

Помимо всего прочего, Рейнальд тоже время не терял и с помощью сигнальных огней подал сообщение о случившейся беде в столицу крестоносцев Иерусалим, что заставило короля Балдуина IV отправить войска на выручку бесшабашного родственника. Осада была снята через несколько дней после известия о приближении отрядов крестоносцев. На следующий год Саладин повторил осаду Кераке, но иерусалимская армия вновь заставила мусульман отступить. Любого здравомыслящего человека настойчивость султана в попытке захватить крепость заставила бы утихомириться, но только не Рейнальда, которому осторожность была вообще не свойственна. Решив захватить в заложницы сестру самого Саладина, в 1187 г. на Пасху Рейнальд предпринял свой самый безумный ход. Хорошо охраняемый караван с ней, пересекал юг Иордании. В то время между христианами и мусульманами действовало перемирие, которое, разумеется,  для Рейнальда никогда не существовало. После того как была перебита  охрана, все купцы были угнаны в Керак. Была ли среди заложников сестра Саладина остается вопросом, но в любом случае терпение султана после этого окончательно иссякло. За захваченных во время перемирия мирных купцов Рейнальд  требовал выкуп, но утративший всякие тормоза мозг Рено не смог уловить момент, когда деньги прекратили что-то решать, и только меч мог быть в качестве расплаты. Только полное изгнание неверных с Ближнего Востока давало гарантии мусульманам на мир и спокойствие. И Саладин вновь дал торжественную клятву собственноручно расправиться с Рейнальдом.

Саладин разгромил войска крестоносцев в 1187 г. и очистил от них Иерусалим и всю Святую землю, которая была у них в подчинении 92 года. В Хиттинском сражении за всю историю Крестовых походов была разгромлена крупнейшая армия крестоносцев. В плену оказались все знатные рыцари, в числе которых иерусалимский король Гвидо де Лузиньян и герой этой истории Рейнальд Шатильонский. Его привезли в шатер Саладина, где в присутствии короля Гвидо и других высокородных пленников предъявили обвинение в многочисленных клятвопреступлениях. На что дерзкий рыцарь невозмутимо и презрительно ответил: «Я делал лишь то, что делают все государи. Я шел проторенным путем». И, сохраняя прежний тон,  отреагировал в диалоге с Саладином: ««А что, господин Рено, если бы я был сейчас вашим пленником, а не вы моим, как бы вы тогда поступили со мной». Рено ответил со свойственной ему дерзостью: «Если бы вы были моим пленником, я бы отрубил вам голову».
Просьбы о пощаде Рейнальд Шатильонский не попросил. Исполняя данную клятву, одним взмахом меча Саладин покончил с «шайтаном», грозы мусульман, благодаря которому произошло падение Иерусалимского королевства и поставлена окончательная точка одному из самых бессмысленных и кровавых затей человечества – освобождения крестоносцами  Гроба  Господня в Иерусалиме, нужды в котором было абсолютно никакой. И весьма знаменательно, что в финале этой истории оказались похождения Рейнальда Шатильонского, одного из самых ярких представителей крестоносцев – рыцаря, по-настоящему, ужасного образа, который свою рыцарскую отвагу направил на служение целям весьма далеким от того, к чему призывал Иисус Христос. История крестоносцев, по сути, родила идею двойных стандартов, когда, прикрываясь идеями Христа, на деле преследовали совершенно другие, часто противоположные, цели. И этим «проторенным путем» современные политики часто пользуются до сих пор, прикрывая его (демократия, права человека, общечеловеческие ценности, толерантность и т. д.) только новыми названиями. Но стоит им напомнить о финале этого «пути» для рыцаря-крестоносца по имени Рейнальд Шатильонский.

Произошедшая 25 декабря катастрофа ТУ-154 в районе  Сочи потрясла не только нас, но и зарубежье, о чем много говорится, показывается и пишется. Пока только достали и отправили для изучения черный ящик, который (как всегда обещают)  должен дать ответ на причину произошедшей катастрофы. Но автор этих строк, нарушив правило, решил забежать вперед, поскольку, лично мне, причина не представляет секрет. На эту тему я уже  писал в статье: «Страшная правда авиакатастрофы под Смоленском» (статья находится на этом сайте в рубрике «Загадочные катастрофы») в годовщину этой катастрофы 9 апреля  2011 года, которую выложил на сайте bzikov.ru. При написании этой статьи я пользовался расшифровкой переговоров и компьютерной реконструкцией этого события. Ключевыми словами, характеризующими эту и подобные аварии, было уже сложившееся к тому времени у специалистов определение: «Столкновение с землей в управляемом полете». Кроме этого, я выложил эту статью  в Гайдпарке Интернета http://maxpark.com/user/3393135160/content/711255. И вот такое заключение было у этой статьи:

«Авария польского ТУ-154 с находящимся на борту президентом Польши Лехом Качиньски с супругой, и сопровождающей правительственной делегации, произошла по причине внешнего воздействия на экипаж СИЛАМИ НЕЗЕМНОГО происхождения не известными современной науке.

Страх этот, прежде всего, для современной науки, для которой эта правда является опасным конкурентом, поскольку в современном мире она взяла на себя роль истины в конечной инстанции. В соответствии с этим воспитывается мировоззрение современного человека на материалистической основе. Поэтому современное человечество живёт так, словно нет никакого Бога. Нет, разумеется, существуют религии, религиозная инфраструктура и этому никто не мешает. Но человечество реально не живёт так, как заложил в Свой Замысел Творец».

Сколько всевозможных умников тогда набросилось  на форуме, посвященном этой статье! Вот один из них:

Дмитрий Шидарев ответил на комментарий Сергей Джелаухов 10 апреля 2011, 16:29

что же в ней дельного? согласен с самым первым постом, г-на Соколова — это бред

автор дилетант в обсуждаемом вопросе — это видно по используемой им терминологии, которая ничего общего с авиационной не имеет (могу привести примеры его ляпов)…»

Но это еще мягкое высказывание, а были: «автора в психушку!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!» Но этот пост позднее был удален, при этом держался не один год.

На что всем им я ответил:

Владимир Золотарев ответил на комментарий Александр Лутковский 5 декабря 2013, 17:19 А автор и не утверждает, что является специалистом, а потому при написании статьи пользовался компьютерной реконструкцией с комментариями специалиста и расшифровкой переговоров. И если допущена какая-то техническая неточность в выражениях, из которой сразу же делаются такие далеко идущие выводы?..
Автора интересовали не технические подробности, которые не являлись причиной катастрофы, а люди. Ведь основной версией было психологическое воздействие на экипаж генерала Власика. И люди действительно оказались «неисправны», и далеко не по вине генерала.
А специалисты МАК в тонкостях разбирающиеся в технических деталях действительно вводили в заблуждение заявляя, что КВС пытался уйти на второй круг, но поздно спохватился. Если бы КВС пытался уйти на второй круг, то он подал бы команду «Взлётный режим, уходим», но он этого не сделал, а, значит, нет никаких оснований утверждать, что он пытался уходить на второй круг. Он осуществлял маневр по производству посадки, даже не подозревая, что садится на лес. Эту правду никакими высотомерами не заткнёшь. А вот о людях имеется представление.»

И судя по тому, что произошло в Сочи, «неисправными» оказались люди. Основанием для такого вывода служит информация очевидца этого происшествия, которая опубликована в Интернете:

«Очевидец крушения Ту-154 Минобороны РФ вблизи Сочи сообщил о подробностях авиакатастрофы, отметив, что экипаж как будто пытался посадить самолет на воду. Об этом пишет «Коммерсантъ» со ссылкой на источники, близкие к расследованию.

Свидетелем происшествия, по данным издания, стал сотрудник береговой охраны пограничных войск ФСБ, находившийся в момент происшествия на катере в акватории Сочи. Он рассказал что самолет, вылетевший из аэропорта Адлера, вместо набора высоты стал быстро снижаться к поверхности моря, как будто собирался совершить на него посадку.

При этом пограничник отметил, что положение Ту-154 в воздухе показалось ему странным даже для посадки, поскольку самолет летел с неестественно задранным носом, словно мотоцикл, поставленный на заднее колесо. Через мгновение самолет, по его словам, задел поверхность моря хвостом, который отвалился при ударе, после чего упал в воду и быстро затонул.

Эксперты, комментируя «Коммерсанту» описанную картину происшествия, выразили предположение, что авиакатастрофа так или иначе была связана с действиями экипажа. По их мнению, самолет начал терять скорость и высоту из-за ошибки пилотов, слишком энергично пытавшихся поднять машину. В результате Ту-154 мог оказаться на закритических углах атаки, что привело к потере скорости подъемной силы крыльев и последующему снижению лайнера.

Как отмечает газета, в аналогичных обстоятельствах в августе 2006 года под Донецком разбился Ту-154М авиакомпании «Россия», направлявшийся из Анапы в Санкт-Петербург. Командир экипажа, пытаясь подняться над грозовым фронтом, допустил ошибки, что привело к сваливанию самолета с высоты 12 тысяч метров.

Ранее источник в силовых структурах говорил ТАСС, что разрушения хвостовой части самолета Ту-154, извлеченной из воды, указывают на то, что экипаж пытался посадить самолет на воду.

О том, что установлены очевидцы падения самолета Ту-154 в Черное море, днем 26 декабря говорили в пресс-службе ФСБ. Кроме того, найдена запись видеорегистратора, запечатлевшая момент крушения.

Ту-154Б-2 Минобороны России потерпел крушение утром 25 декабря вскоре после вылета из Сочи, где он приземлялся для дозаправки. Самолет направлялся в Латакию (Сирия). В результате катастрофы погибли все 92 человека, находившиеся на борту: восемь членов экипажа и 84 пассажира — ансамбль имени Александрова во главе с художественным руководителем Валерием Халиловым, журналисты трех телеканалов, представитель благотворительной организации, военнослужащие и чиновники. Следствие рассматривает четыре основные версии катастрофы».

Из этой информации следует, что во время осуществления взлета воздушному судну неожиданно был задан закритический угол атаки, который не позволяет данному типу самолета осуществлять дальнейший полет, поскольку это не истребитель и не ракета, а потому он свалился в плоский штопор и потерпел аварию. Что заставило КВС (командир воздушного судна) так неадекватно повести управление самолетом, я уже отвечал в указанной выше статье: «Страшная правда авиакатастрофы под Смоленском». Могу только добавить еще один пример подобной ситуации неадекватного  поведения экипажа в аэропорту г. Ростов-на-Дону:

«Корреспонденту «Совершенно секретно» удалось созвониться с диспетчером аэропорта Ростов—на—Дону, который дежурил в момент падения «Боинга 737-800» компании FlyDubai, и вот что он нам рассказал:

«Мы просили, умоляли командира экипажа совершить посадку в Краснодаре, поскольку у нас был штормовой ветер, погода была жуткая. Самолёт при первом круге на посадку буквально занесло. Но он отказался и пошёл на второй круг, чтобы приземлиться в Ростове. Это длилось два часа. Он и не слушал нас. Смотрим – опять кружит. Говорим, а он не слушает. А потом лайнер рухнул буквально на наших глазах. Знаю только, что решение приземляться принял пилот».

«Экипаж Boeing авиакомпании flydubai, разбившегося в марте в ростовском аэропорту, при заходе на второй круг потерял пространственную ориентацию, сообщил источник «Интерфакса», знакомый с ходом расследования.

«Изучив обстоятельства произошедшего, а также технические характеристики и состояние воздушного судна, удалось установить, что командир самолета во время захода на второй круг, по всей видимости, не смог адекватно оценить положение воздушного судна», — сказал источник агентству. Источник уточнил, что у командира экипажа «возникла иллюзия того, что самолет при подъеме достиг опасного угла атаки, поддавшись ложному чувству, он отдал ручку управления «от себя», не глядя на положение авиагоризонта»

Хорошо хоть признали честно:  «что у командира экипажа «возникла иллюзия того, что самолет при подъеме достиг опасного угла атаки». А вот Источник этой «иллюзии» останется загадкой, думаю, и после расшифровки черных ящиков все останется по-прежнему. Но я уже свое мнение высказал насчет подобного, поэтому повторяться не буду.

И хотел бы добавить еще один пост по поводу той статьи:

Сергей Очиковский написал комментарий 10 апреля 2011, 15:20 Эпоха, построенная на убеждении, что никакой Тайны в Бытии нет, следовательно, человек, со временем, с помощью знаний, науки, сможет полностью изменить окружающий мир «под себя». Но «просветители» не задумывались о том, что в рациональном знании нет свободы, потому что нет выбора. Оно безразлично к добру и злу, может служить и тому и другому. Не соединяет человека с
тем, что отличает его о животного, с Высшей Истиной, существование которой он должен чувствовать сердцем. У Пушкина, ставшее знаменитым, определение случая: «…Есть мощное, мгновенное орудие Провидения». Таким образом, в его понимании, случайность – это неосознаваемая человеком закономерность божественного Промысла. Анализируя своё поведение в достаточном количестве эпизодов, которые могли стать роковыми, не мог отделаться от мысли, что действовал, как зомби. Совершенно опровергая те стереотипы, которых придерживался в жизни. Поэтому согласен с автором с верностью его выводов. Кстати, закономерность случившегося, пришло сразу же, после того, как услышал о трагедии. думаю, что такое восприятие было характерно для всех, кто имеет богатый жизненный опыт и анализирует происходящие события.»

Второй причиной может быть то, что произошло  28 июля 2002  года с ИЛ 86 в аэропорту Шереметьево-1 , у которого сразу после взлета неожиданно самопроизвольно сработало устройство, которое перекатало рули на закритический угол атаки, который устранить экипаж не смог, а потому потерпел аварию. Об этом эпизоде в этой же статье «Страшная правда авиа катастрофы под Смоленском» в рубрике «Загадочные катастрофы». Читайте, анализируйте.

В заключение могу от себя только утверждать, что экипаж никакой ошибки совершить не мог, хотя многим захочется повесить вину на действия пилотов, потому что это очень удобная, материалистическая версия, когда другой, научной, нет.

PS. 30.12.2016. Судя по той заминке, которая возникла при расшифровке черных ящиков, ситуация не укладывается в логические рамки, поэтому необходимо подыскивать научное объяснение, потому что другого не озвучат. Любая земная причина не представляла бы никаких проблем. Напоминаю, причина того, что ТУ-154 сбит украинской ракетой установлена через 6 дней (4.10.2001 — 10.10.2001). Обломки тогда доставали с глубины 2 км.

PS -2.  11.01.2017. Вот последняя информация из Интернета:

«Согласно данным с бортового самописца, поначалу оба пилота растерялись, однако потом они до последнего пытались спасти самолет, сообщает Life.ru. «Разговор прерывается на том, что один из пилотов восклицает: «Закрылки, с*ка!» А затем звучит крик: «Командир, падаем!», – рассказал источник.»

Вот такая информация появилась в Интернете. И какой из неё можно сделать вывод?

«Разговор прерывается на том, что один из пилотов восклицает». То есть все происходило как обычно, но в этот момент произошло совершенно неожиданное (именно поэтому он восклицает) настолько, что «поначалу оба пилота растерялись». А это значит, что произошло событие непросто неожиданное, а выходящее за рамки рассудка, которого не должно быть в принципе! Ведь ко всяким неожиданностям пилоты заранее готовятся, что доказывали случаи выхода из самых различных критических ситуаций. Как, к примеру, ТУ дагестанских авиалиний сажали с выключившимися  двигателями из-за неправильно установленного  топливного крана, по подсказкам диспетчеров, в условиях низкой облачности. Или в районе Ухты с ориентировкой горизонта по стакану воды, поскольку все приборы вышли из строя, а полоса была заброшенной и не оборудованной. И в обоих случаях были аналогичные «ТУшки». Так что никакие технические неполадки экипаж не могли заставить растеряться, поскольку они готовы были ко всему. Не готов был экипаж только к невероятному, в которое невозможно поверить, что такое может быть, а потому и растерялся. А потом, судя по всему, управление просто не реагировало на их действия («Закрылки, с*ка!»), потому что оказалось под ВНЕШНИМ ВОЗДЕЙСТВИЕМ. Но в наш «просвещенный век» в это просто не хотят верить, потому, что фундаментальным принципом современной науки является пердунский материализм, который руководит следствием, из-за чего оно может продолжаться бесконечно, как по делу группы Дятлова, Кеннеди и т.  д.

PS-3.  18.01.2017. Вот и результаты расшифровки черных ящиков:

«Источник в Минобороны сообщил о результатах расшифровки данных «черных ящиков» самолета Ту-154, потерпевшего крушение в районе Сочи. Причиной авиакатастрофы стала ошибка пилотирования.

Эксперты пришли к выводу, что второй пилот перепутал рычаги управления — он должен был убрать шасси, но вместо этого убрал закрылки. В результате угол атаки стал запредельным, а экипаж не смог исправить ошибку пилота.

Заслуженный пилот РФ Виктор Саженин отметил, что перепутать рычаги действительно возможно, поскольку они располагаются рядом. Кроме того, члены экипажа, вероятнее всего, не проходили специальную летную подготовку и попросту не знали, какие действия позволяют скомпенсировать сбои в работе закрылков. Источник: kick.media».

Хотели установить причину катастрофы, «а получилось как всегда»:  «Причиной авиакатастрофы стала ошибка пилотирования». И какие вначале высокие оценки давались уровню подготовки экипажа, а тут вдруг: «Кроме того, члены экипажа, вероятнее всего, не проходили специальную летную подготовку и попросту не знали, какие действия позволяют скомпенсировать сбои в работе закрылков.» Уже сам по себе вывод говорит о том, что с экипажем произошла абсолютно невероятная метаморфоза, которая естественным путем произойти не могла! Но здесь скорее произошло внешнее воздействие на работу самих закрылков (что в первый момент вызвало растерянность, потому что такого не должно быть в принципе!) устранить положение которых экипаж не мог («Закрылки, с*ка!»), как это произошло с экипажем ИЛ-86 в Шереметьево-1, у которого «стабилизатор ИЛ-86, находящийся в киле самолёта и контролирующий набор высоты самопроизвольно начал уходить в крайнее положение, заняв угол в 12 градусов (таким он был потом и обнаружен на земле)».

Неслучайно, в начале этой статьи я предупредил: «лично мне, причина не представляет секрет», а сейчас остается только подтвердить это фактом этого заключения. И это не мистика, а объективная реальность и остается только сожалеть, что современная наука до сих пор пользуется каменным топором материализма.

PS-4. 7.02.2017.

«Параметрический «черный ящик» Ту-154, по данным «Ъ», зарегистрировал «досрочную» уборку закрылков, а речевой магнитофон, в свою очередь, зафиксировал произнесенную непосредственно перед падением эмоциональную фразу одного из пилотов, которая тоже касалась неправильной работы закрылков.

Читайте также
Специалисты МАК подключились к расследованию катастрофы Ту-154

Эти данные и подтолкнули экспертов к более пристальному изучению работы экипажа на взлете.

При этом их оппоненты из той же комиссии утверждают, что параметрический самописец указал лишь на сам факт уборки закрылков, но ни один из приборов не дал ответа на вопрос, что стало причиной их перемещения. Закрылки, по мнению скептиков, могли быть убраны летчиками или сдвинуться в исходное положение в результате какого-то технического сбоя — например, замыкания в электроцепях управления их приводами.

В числе противников предположения о влиянии человеческого фактора, по данным «Ъ», оказались в первую очередь представители Минобороны, посчитавшие версию о якобы перепутанных опытными военными летчиками рычагах управления закрылками и шасси слишком примитивной.»

Все мои предположения, сказанные в начале этой статьи только продолжают подтверждаться. Материалистическое мировоззрение запрещает верить в какие-то неведомые Силы, оказавшие воздействие на работу закрылков, а потому следствие будет цепляться за все, что угодно: «замыкания в электроцепях управления их приводами» и т. д.» И в конце концов «слишком примитивная версия» станет основной, как и в истории с «Курском» и со всеми остальными.

«…но ни один из приборов не дал ответа на вопрос, что стало причиной их перемещения.» А вот автор этой статьи может дать ответ на этот вопрос: Воздействие на закрылки ТУ-154 при катастрофе в районе Сочи осуществили Силы неземного происхождения, недоступные для познания современной наукой!

Мистика? — а называйте как угодно —  «халва» от этого слаще не станет.

Но если не поверить в то, что выделено жирным шрифтом, то тогда остается «слишком примитивная версия.»  Будет на сей раз «как всегда»? — посмотрим….

3.06.2017.

17 июля исполняется ровно 20 лет со дня одной из самых загадочных катастроф XX века. Вот, что о ней рассказано в книге «Как это было на самом деле» ( Рид. Дайд. 2007, «Что случилось с рейсом 800?» с. 270):

«17 июля 1996 г. борт 800 компании «всемирные авиалинии» (TWA) вылетел в Париж из нью-йоркского аэропорта «Джон Кеннеди». Командир беспечно доложил, что самолет набирает высоту, «как стосковавшийся по дому ангел». Через несколько минут, в 20.31, чуть юго-восточнее Лонг-Айленда, Боинг-747 взорвался, унеся жизни 230 человек.

Никаких неполадок перед взрывом не отмечалось. Бортовые записи зарегистрировали только шум аварии. Через 17 месяцев, проведя самое дорогое расследование, Национальный совет по безопасности (НСБТ) и ФБР предложили малоубедительное объяснение.

БУРЯ ДОМЫСЛОВ

Взрыв TWA-800 стал самой загадочной и спорной воздушной трагедией из всех, случившихся в США. Первоначальные версии о бомбе и ракете были вскоре отброшены из-за отсутствия доказательств. В декабре 1997 г. НСТБ заявил, что произошла редкая техническая неполадка: вероятно, накопившиеся в центральном топливном баке пары вспыхнули от случайной искры…

…Огромный самолет взорвался над океаном, и мы до сих пор с ужасом задаем себе вопрос: почему?»

Ответ на этот вопрос может дать только автор этих строк, поскольку был непосредственным свидетелем того момента, когда решалась судьба этого авиалайнера. И сразу отвечаю на неизбежный вопрос: почему молчал эти 20 лет? А потому что по-другому было невозможно, поскольку причина катастрофы настолько фантастична (особенно в условиях господства материализма), что поверить в это практически невозможно, да и другие причины мешали, рассказ о которых ещё впереди. И давайте, для начала, открутим колесо истории на 20 лет назад и остановим на этой дате.

В тот день я был дома, сидел на диване и смотрел телевизор, по которому шли новости. Происходящее на экране почти не видел и не слышал, поскольку продолжал находиться в состоянии эйфории после триумфальной защиты дипломной работы 13 июня. В который раз перечитывал совсем недавно привезенный диплом об окончании заочного отделения филологического факультета отделения журналистики РГУ и любовался вузовским значком. Но более всего содержалось бальзама в словах председателя экзаменационной комиссии: «Отлично! Безусловно, отлично! Комиссия решила: опубликовать дипломную работу в журнале. Преподаватели помогут…». Хотя учился я довольно средне, но вот дипломной – хлопнул дверью АЛЬМА-МАТЕР! И завершали всё приятные улыбки, с понимающими глазами, библиотекарей нашей университетской библиотеки, подписывавших обходной лист.

А ведь в 30 лет мною уже был поставлен крест на высшем образовании, и с этим соглашалась, даже моя средняя сестра, до этого упорно сражавшаяся за мое «верхнее» образование, которое, казалось, что больше нужно ей, чем мне. Если бы мне тогда сказали, что в 45 я буду держать в руках диплом об окончании университета по специальности: журналистика, то тогда я бы только рассмеялся над этой очень глупой шуткой – и вдруг такое чудо!

И тут на экране сообщение об этой катастрофе, которое невольно выдернуло из «кайфа» воспоминаний, и заставило прислушаться. Услышав, «Париж», я окончательно очнулся от эйфории и переключился на другую историю, которую время понемногу начало «заиливать», но название этого города снова оживило события полуторалетней давности, вызвало интерес, от которого учащенно забилось сердце.

9 февраля 1995 г. я находился на полуострове Ямал в поселке Сабетта, где сейчас строится известный всем порт, а в то время мало кому известная точка на карте, в которой находилась база экспедиции геологоразведочного бурения на нефть и газ, в которой я работал электромонтером по обслуживанию буровых установок вахтовым методом. Отработав свою вахту, я находился в комнате № 29 (я жил в ней один) общежития «вахта-80» и ожидал борта для отъезда в отгулы. Дальше подробно эти события рассказывать пока не буду, поскольку это тема отдельного разговора, да и не решаюсь пока, поэтому подаю в очень укороченном варианте с условными понятиями.

После некоторых событий со мной вступили в контакт Высшие Силы. Наш диалог был подобием телемоста, поэтому я прекрасно все видел и слышал, и говорили со мной на чистейшем русском языке, словно родились и выросли в России, что даже мимика, жесты, реакции были аналогичными.

В один из моментов нашего диалога Главный (условно) стал   переговариваться с коллегами (условно) насчет каких-то авиарейсов. Если мне не изменяет память, то в разговоре прозвучало: «Хабаровск», но я не стал больше подслушивать, поскольку у нас это не принято и переключился на другие объекты, которых было предостаточно. Но затем до меня донеслось: «Нью-Йорк», которое соблазнило любопытством, и я сосредоточил взгляд на Главном.- «Париж?» — сказал Он, кивая кому-то в находившееся в руке переговорное устройство, — и название этого города мёртвой хваткой вцепилось в мою память. – Ну, этот самолёт (или рейс, точно не помню или не расслышал) можно взорвать!» – продолжая уверенно кому-то кивать, закончил Он.

Я не поверил своим ушам и обратился к сидящим за приборами: «А что этот самолёт должен упасть?» — «Да» — подтвердили Они, при этом заметил удовлетворение на лице Главного, видимо, тем, что я получил подтверждение информации.

Таким образом, я стал свидетелем предстоящей авиакатастрофы самолета рейса на Париж, за полтора года до того, как она произошла, но тогда мне казалось, что она должна произойти в ближайшее время, о котором не стал спрашивать.

Через пару суток наши контактные отношения неожиданно прекратились, после того как я утром проснулся, хотя перед сном все продолжалось. Это меня разочаровало, поскольку я надеялся, что это будет длиться постоянно. Почти сразу затосковал, поскольку впервые столкнулся с такими сердечными, глубоко тактичными отношениями, на которые мы просто неспособны. Опять эти разговоры про полярки, сколько заработали, купили и еще собираются купить, построить…, словом, наскучившая тягомотина. И здесь я, пожалуй, прервусь….

И вот прошло почти полтора года, которые прошли в обстановке недоумевающих размышлений. Я ожидал, что самолет должен был в ближайшее время взорваться, но шли дни и месяцы, а ожидаемого не происходило, отчего у меня сложилось подозрение: а не разыграли ли меня инопланетяне, прикинувшись не теми, кем представились в начале? От таких мыслей иногда находила такая паническая жуть, что просто не находил себе места! О каком тут будущем могла быть речь, когда настоящее очутилось на минном поле, на котором в любой момент могло все закончиться! Ведь мне даже не сказали о цели общения со мной, а просто пообщались, продемонстрировали кое-что, поинтересовался Главный моими личными качествами у Своих помощников (мое определение), из которых склонность к злоупотреблению алкоголем, вызвало у Него недовольство и мне надлежало это исправить. Но ведь не ради же того, чтобы избавить меня от алкогольного пристрастия все это было устроено?! Таких, и еще гораздо круче – миллионы! И потом, не стоит выдвигать против меня наивные обвинения в том, что я не попытался спасти жертв, предстоящей катастрофы, и не сообщил о ней в течение этого времени. На их судьбу это все равно не повлияло бы. А вот моя, вполне реально, могла оказаться аналогом произошедшего с пролетарским поэтом Иваном Бездомным в романе «Мастер и Маргарита», особенно, если бы я оказался таким же настойчивым. Поскольку еще в экспедиции я это понял, когда попытался дать какие-то объяснения произошедшему со мной приключению, которому все, без исключения, поставили диагноз: «белая горячка». Тем более меня Свыше предупредили, чтобы никому не рассказывал, и что мне никто не поверит, о чем я убеждаюсь до сих пор, а тогда, еще в экспедиции, я мудро решил больше помалкивать.

Взрыв «Боинга» 17 июля 1996г. поставил точку моим сомнениям! Со мной не шутили. Но вопрос, с какой целью, оставался открытым?

Хоть я и поставил жирную точку своей учебе, на практике она оказалась во главе бесконечного многоточия…. Работы по новой специальности в месте, где я живу, не нашлось. Словно, специально, незадолго перед этим местную газету «Звезда Придонья» объединили с газетой соседнего Константиновского района «Донские Огни», а в Усть — Донецке оставили корр. пункт, состоявший из троих прежних сотрудников. Так что работы по месту мне не оказалось, а ехать неведомо куда-то, оставлять семью, да еще в очень сложном финансовом положении, когда приходилось даже продавать вещи…. В общем, судьба заставила меня вернуться в усть-донецкую РЭБ флота к прежней специальности электрика. В то же время новая специальность в этих условиях только намазала яду на кончики стрел насмешек, поэтому я старался никому не говорить, что учился на журналиста. Но на работе меня давно хорошо все знали и многого ждали («когда, писатель, про РЭБ напишешь?») и я сделал пару вылазок в районку. Но никто не мог знать, что прежняя жизнь для меня полностью рухнула и писать об этой бессмысленной суете – «в никуда», просто уже не мог. Полностью вытеснив все остальное, меня захватила новая Тема.

Итак, продолжая зарабатывать на жизнь прежним ремеслом, я принялся искать ответ на вопрос в священных писаниях, которые до этого, как положено советским людям, не читал. Хотя, все-таки пытался прочесть Библию, которую подарили в перестроечные времена миссионеры, но первая попытка закончилась, примерно, в районе Потопа, а дальше не хватило терпения, поскольку я слишком ленив для чтения подобных книг. А после этой истории, со второй попытки мне удалось открыть в ней то, до чего не добрался еще никто, поскольку после канонического я взялся за оригинал на древнееврейском языке – такая у меня натура, которая заставляет разбирать все до молекулы. Мне удалось открыть, что канонический перевод неправильный, и даже содержит подтасовки! Теперь стало понятно: откуда взялось столько противоречий, которых на самом деле нет, а Библию многие считают «еврейской сказкой». Познакомился с Кораном, который, как оказалось, хоть и несколько специфичен, но по миролюбию целей ничем не отличается от Библии. Весь вопрос только в правильном понимании и толковании текста, что в реальности оказалось основной проблемой, поскольку всех соблазняет буквальное понимание, что само по себе – капкан, ибо священные писания — это не расписание автобусов. Но еще больший соблазн представляют земные нужды, под которые можно приспособить священные строки. Но эта проблема касается и Библии. Вот, например:

В каноническом тексте говорится: «И создал Бог человека из праха земного…» (Бытие 2:7). А вот как говорится в оригинале: вайиецер Яхве Элохим ет ha адам афар мин адама. И придал форму, Яхве с Богами, человека мелким частицам из земли.

Казалось бы, такой мелкий ньюанс, а как радикально меняет всё представление о появлении человека в этот мир! Если в каноническом переводе: «из праха земного», то есть из измельченной земляной массы сделали человека. Такой вариант выглядит очень неправдоподобным, а потому совершенно неприемлемым для восприятия современного человека, который, опираясь на научный опыт, категорически не согласится с возможностью создания организма человека из такого «материала». Но в тоже время религиозные деятели призывают просто тупо верить в такое, что далеко не для всех приемлемо. Веру, конечно, не стоит исключать – иначе это другая крайность. А вот когда вера приходит на помощь научному бессилию – тогда другое дело! И при анализе оригинала текста на древнееврейском языке такой вариант вполне логичен.

Вайиецер Яхве Элохим ет ha адам афар мин адама.

1. Вайиецер –и слепить, и сваять, и придать форму. «Ва» — союз и.
2. Яхве – собственное имя Всевышнего. Такого имени у евреев никогда не было, а, значит, оно пришло вместе с текстом Торы. Но в каноническом переводе оно заменено на «Господь». Хотя по –еврейски: адонаи — господь. То есть чистейшая фальсификация текста.
3. Элохим – боги. Но в каноническом тексте – Бог, в единственном числе муж. род, хотя это множественное число, произошедшее от указательного местоимения: эле — эти. То есть множество ЭТИХ, Которых можно понимать как другая цивилизация, поскольку эти, то есть не наши, чужаки.
4. Ет ha адам – человек. Я считаю, что это ошибочный перевод, хотя по смыслу подходит. В древнееврейском есть: иш- мужчина, иша – женщина, зехер – лицо мужского пола, нукева – лицо женского пола, анашим — люди. Адом – красный. Адама – земля, почва. Получается, что убрали окончание, и почва превратилась в человека, тем более что такой нужды не существовало, поскольку слов со значением человек было достаточно! Я лично считаю, что Автор убрал окончание для того, чтобы дать понять, что не вообще земля нужна была для создания человека, а только её необходимая часть. В моем понимании Адам – это только перспектива человека – заготовка, которую ещё необходимо довести до уровня запланированного «продукта» — «по подобию Нашему», и доработку Создатель предложил нам, призвав тем самым в качестве соработников. Ет – предлог прямого дополнения говорит о явлении во всей её основе, то есть абсолютно обо всем человечестве. ha – определённый артикль, выражающий определённый род или вид.
5. Афар – прах, пыль, мелкие частицы.
6. Мин – из.

Таким образом, не измельченная земляная масса стала материалом для изготовления тела человека, а мелкие частицы (афар) ИЗ земли (мин адама). То есть сама земля играла роль кладовой для этих мелких частиц (афар), из которых и был создан человек. А сами эти мелкие частицы можно понять как химические элементы, содержащиеся в земле.

Но во времена написания текста Торы, ни о каких химических элементах знать никто не мог, поэтому Автор использовал только те понятия, которые могли быть под рукой на тот момент. Как это делаем мы, когда под рукой не оказывается молотка, и мы даже можем использовать камень для того, чтобы забить гвоздь. И это не единственное место, где Автор использует подобного рода «подручные» средства, чтобы объяснить нам то, что фантастично даже для нашего уровня развития, но из-за ограниченности возможностей вынужден прибегать к таким приемам. Правда, тут я увлекся и забежал вперед, но, тем не менее, уже в начале изучения заметил непорядок в трактовке писаний и принялся разгребать завалы заблуждений на пути к истине.

Кроме изучения писаний осенью 1995-го описал по горячим следам произошедшие со мной в экспедиции эти события. В то же самое время давал прочесть рукопись корреспонденту местной газеты (в которой я начинал) «Звезда Придонья» Аникеевой Татьяне. Помимо всего прочего, она посетовала на объем, который не подходил для районки, хотя я не для этого давал, а чтобы засвидетельствовать время написанного текста, в котором намекалось о предстоящей катастрофе.

Во время работы над рукописью, когда я дошел до разговора об этой катастрофе, то долго колебался: с одной стороны, хотелось написать, как есть, но в то же время побаивался, помня о предупреждении , поэтому после некоторых колебаний остановился на компромиссе:

«То ли после, то ли до, Главному (в оригинале по-другому назван) позвонили (это мое земное восприятие). Он поднял трубку (так я тогда понял, поскольку мобильников еще не было), находившуюся возле левой руки, и с кем-то переговорил по поводу авиарейсов – один из которых был из Парижа, а вот куда – не помню. Насколько я понял, у Него спрашивали о судьбе этих рейсов, и она оказалась у всех благополучной (здесь я тогда загнул, поскольку об этом ничего не слышал, потому что не прислушивался), кроме, как мне показалось, одного» (именно на Париж, который должен быть взорван). Я просто боялся писать правду в тот момент, поскольку катастрофа еще не произошла, поэтому сформулировал так обтекаемо. Когда реально сталкиваешься с таким, то даже правду говорить страшновато, в отличие от авантюристов «встречавшихся с Иисусом Христом, который наделил полномочиями…», потому что понимаешь, что «за базар можно ответить». Делать же такие заявления можно только в осознании собственной безответственности, поскольку это всего лишь собственная фантазия.

Еще давал эту рукопись отцу Борису – настоятелю местной церкви. Он ничего особого не сказал, а только отметил, что «нужно выполнять, что велено», имея в виду алкогольную склонность – и больше ничего, словно поговорили об обычном деле! И вообще церковники футболят эту тему, поскольку для них это проделки «бесов».

7 декабря 1995-го в районе Хабаровска потерпел катастрофу ТУ-154. Самолет совершал полет в штатном режиме, пилоты переговаривались о погоде – и вдруг неожиданно борт переворачивается на крыло и вертикально пошел в землю: «Крен! Падаем! Падаем!!!» — звучало на записи. С высоты 11км, работая исправными двигателями, несмотря на лихорадочные попытки экипажа, ТУ-154 врезался в землю! Мне тогда показалось, что эта катастрофа имела отношение к моей истории, потому что, начиная с неё, кривая авиакатастроф полезла вверх, как потом стало известно.

А после на зимней сессии в феврале 96-го давал рукопись в журнал «Дон», где после прочтения редактор Крюков отметил: «Сразу видно, что Вы видите то, что описываете. Стоит выделить способность придумывать». Тем более что я назвал рукопись: «Белая горячка» (пытался спрятать под фантастический рассказ). Пожелали еще поработать над этим материалом…, но я понял, что это бесполезно, поскольку журнал так просто к себе не пустит. Меня это только больше убеждало, что никто всерьез это не воспринимает, чего я просто не ожидал, хотя об этой теме немало говорится по телевидению. Но вот, что интересно: кто-то увидит, как над деревней пролетит тарелка – и уже несутся туда репортеры за интервью, а меня, словно не слышат, чтобы я ни говорил, и ни писал.

Звонил в сентябре 95-го в «Комсомольскую Правду». Слышно было в трубке, как хихикали коллеги женского голоса, которая дала мне номер другого коллеги, заточенного под эту тему, к которому я так и не дозвонился. А повторные звонки по прежнему номеру кончились тем, что в трубке понёс один из мужских голосов: «Задолбали этими контактами…, сколько можно?!»

И вот, незадолго до второй годовщины со дня этой катастрофы,         2 июня 1998 г. я решил позвонить на передачу «Катастрофы недели» телеканала ТВ 6. Трубку поднял сам Андрей Пучков – ведущий этой программы. Я сообщил ему, что17 июня (я почему-то ошибся на целый месяц и не могу объяснить этого даже сейчас! Хотя, рассеянность – это моя беда) будет вторая годовщина со дня гибели американского «Боинга», и что мне известна истинная причина катастрофы, которая до сих пор не установлена. По этому поводу я приглашал к себе съемочную группу для того, чтобы сделать заявление об истинной причине катастрофы и рассказать о том, что мне известно.

Андрей все время поддакивал и в конце сказал, что до семнадцатого числа время еще есть, что они подумают. С нетерпением ждал, но подошло семнадцатое, и мои ожидания оказались напрасны. Меня охватила обида и раздражение в адрес Пучкова, которая будоражила душу последующие дни.

Но до сих пор не могу понять: почему я перепутал месяц? Ведь я с интересом следил за расследованием того события, причина которого мне была известна, но все время почему-то считал, что произошло это в июне, хотя эта дата часто произносилась, и это продолжалось годы!

А спустя несколько дней, 21-го июня в Москве пронесся ураган, который унес 11 жертв, выворачивал столетние деревья, и который ученые назвали загадкой XX века.

Я сразу предположил, что этот ураган был реакцией Высших Сил на неверие Пучкова в Их существование, Которые решили подбросить «материал» по его теме. И я попробовал ему позвонить, хотя до этого в гневе зарекался никогда не делать этого. Оставив гордость, предпринял эту попытку, но она так и не удалась (женский голос в трубке сообщил,что «он человек творческий и поймать его сложно»).

А тем временем подошел 2000-й год. Он был не только круглой датой, миллениумом, но и 40-летием Усть-Донецка — нашего поселка речников. По этому случаю я сделал одну из «вылазок» в местную газету «Звезда Придонья», вернувшуюся к этому времени вновь на прежнее место. «Вылазка» была посвящена юбилею с очерком о ледовой эпопее весны 79-го года, в которой принимал участие. И после этого новый редактор газеты пригласила меня для разговора, во время которого познакомила с создаваемой местной телестудией, выразила комплименты моим способностям и предложила работать в качестве корреспондента. Предложение оказалось заманчивым, но…

С одной стороны у меня появлялась возможность, наконец, избавиться от замазученной оболочки и в конце работы так долго не отмывать руки, применяя помимо мыла еще что-нибудь, обрести видный социальный статус, стать более широко заметным на самых различных уровнях. И если бы такое предложение поступило сразу после получения диплома, то вопросов не было бы. С другой стороны я прежнюю работу хорошо знал, без проблем, спокойно катился по накатанной дорожке и прирос к ней за эти два года, тем более что никакого выигрыша в деньгах. Кроме того, мне предлагалось принять «сельскохозяйственный» отдел, который был на тот момент занят…. Но главным тут было другое.

Я в то время плотно занимался священными писаниями и уже во многое вник. Хоть и занимался этим после работы, но и работа урывками позволяла это, поскольку привлекался в основном по вызовам. А главное, прежняя работа не мешала мне много размышлять, анализировать, и голова для этого практически была свободна. А вот если бы я оказался в редакции на новой работе, то голова у меня была бы постоянно забита редакционными заданиями, работой над материалом, поэтому про изучение священных писаний пришлось бы забыть. Так что с моей стороны было ни да, ни нет.

А перед приглашением в редакцию, весной этого же 2000-го, я неожиданно решил позвонить Андрею Пучкову – и он так же неожиданно оказался на проводе, хотя это было редкостью, поскольку «он человек творческий». Я ему сказал про ураган, отчего он только рассмеялся и сказал, что ему звонил какой-то чудак, который сообщил, что именно он наслал этот ураган. А в августе произошла катастрофа «Курска», в неземном происхождении которой я уже просто не сомневался.

Но звонок к Андрею Пучкову меня обнадежил, и я задумал поехать в Москву и попытаться встретиться с ним. Один знакомый работал в Москве на стройке, где работал его сын прорабом, который приглашал туда. И через полгода это произошло.

В первой половине июня 2001г. я оказался в Москве, где мне предложили работу в 13-й поликлинике на Велозаводской.

Принимали на работу довольно, специфически: даже не поинтересовались трудовой книжкой, а просто направили на работу под руководством бригадира Валеры и мастера , который впоследствии выдавал деньги, без всяких ведомостей и расписок! Работал я с молодым парнем по имени Саша, который приехал вместе со мной. С ним мы поселились в коморке на месте своей работы в терапевтическом отделении 13-й поликлиники, где делали евроремонт освещения и электропроводки помещений. Работали без выходных и не нормировано. Можно иногда брать выходной для вылазки в город, что мы иногда делали вместе и поодиночке.

Москва больше разочаровала, чем обрадовала. Хотя я всегда приветствовал всякие дизайнерские новинки, которыми в избытке переполнилась внешняя сторона столицы, обильно замалевавшая себя прежнюю рекламными баннерами, мигающей световой иллюминацией, навязчиво понастроенными торговыми палатками и вклинившимися более серьезными постройками. Разочаровала, как некогда очаровавшая собой и своей недоступностью девушка, которую вдруг встретил — на панели, где деньги сделали её абсолютно доступной и вопрос был только в цене. Если раньше московская прописка была проблемой номер один, поскольку очень серьезно преграждала путь многим желающим. И прописка, надо заметить, была одной из основных гордостей москвичей, которая давала им ощущение превосходства над остальными жителями страны ( «я по национальности москвич»), как детей богатых родителей над бедными сверстниками, словно это их заслуга, а родители лишь приложение. Проблема прописки, надо полагать, существовала не только по тому, что здесь сосредоточилось все управление страной и по улицам, шарахая мигалками прохожих и проезжающий транспорт, нередко проносились вереницы «членовозов». Еще и потому, что Москва была превращена в продуктово-шмоточный оазис для утонувшей в талонах и тотальном дефиците остальной части ракетно -ядерной супердержавы. Поэтому столица тщательно профильтровывалась, а нарушителей могли отправить за 101-й километр. Но теперь все стали решать деньги, и недоступность Москвы стала продаваема. Есть деньги – покупай квартиру и Москва твоя, а «откуда деньги, Зин?» никто не поинтересуется. Поэтому Москва, заметно, заполнилась теми, кому удавалось и позволялось делать деньги еще со времен «развитого Социализма».

Работая на судах речного флота, часто бывал в Москве, и каждый раз, оказавшись в этом городе, ощущал какую-то приподнятость настроения ожиданием фейерверка разнообразия после скудного меню провинции. По улицам Москвы в то время можно было, не оглядываясь, ходить в любое время суток, поскольку город был объявлен городом «Высокой Коммунистической культуры», а потому я ни одной хулиганской сцены ни разу не видел, хотя приходилось бывать в питейных заведениях. В этом отношении Москва заметно отличалась от провинции, где драки случались часто, и без которых не обходился ни один праздник и разные питейные события.

Но более всего портила настроение регистрация, сделанная под видом борьбы с терроризмом, а в реальности приработком дежурившим сотрудникам ППС. И вот оказавших в гуще нынешнего «фейерверка», вертел головой не ради любования новшествами, а напряженно всматривался в прохожих, среди которых меня интересовала милицейская форма, которая волновала больше всего. И ППСники часто попадались за проверкой у кого-нибудь документов. Обычно проверяли молодых ребят из провинции, которых они без труда различали среди москвичей, и не пропускали кавказцев.

В связи с событиями на Кавказе, правительство Москвы ввело обязательную регистрацию в течение 3-х дней после прибытия, что на практике было нереально уложиться в этот срок. Единственным оправданием мог быть пассажирский билет, по дате которого прибыл в Москву. Поэтому многие прибывающие в Москву, даже в гости, в случае задержки, могли оказаться без регистрации, за что штрафовали. А уж типа нас с Сашей были поголовно без регистрации, потому что проживали вот так же, в каморках, поскольку на жилье уходила значительная часть заработка, что почти не оставалось смысла работать в Москве. Работодатели организовывали эти каморки и знали про регистрацию, потому что получали дешевую бесправную рабсилу. Попробуй возмутиться – милицию позовут и выпроводят со штрафом.

Но мне повезло, потому что отделался только минутами волнения, и ни разу не попался. А вот Саша пришел однажды расстроенный из-за того, что пришлось отстегнуть более сотни за проверку регистрации. И произошедшая год спустя трагедия в театре на Дубровке, словно явилась наказанием за ту бутафорскую, насквозь продажную якобы бдительность в борьбе с терроризмом, которую должна была решать обязательная регистрация приезжающих в Москву. Те, довольно частые, унизительно –демонстративные (москвичей не проверяли) картины проверок документов среди прохожих на улице, метро, вокзалах на самом деле не имели никакого отношения к противодействию терроризму, у которого с документами было все в порядке. А иначе как можно объяснить беспрепятственное перемещение по Москве огромной банды вооруженных террористов, приведшее к этой трагедии.

17 июня (как я тогда считал) была пятая годовщина со дня катастрофы парижского рейса. И я решил приступить к главной цели своего приезда: попытаться выйти на встречу с Андреем Пучковым. Поскольку он теперь был рядом и телефонная линия городская.

Удалось дозвониться с уличного таксофона, находившегося поблизости с поликлиникой. В трубке был женский голос, который сообщил мне, что и Андрей был рядом, но трубку брать не стал, а через неё предложил позвонить позднее, после девяти, когда закончится передача. Меня это обрадовало, в сознании замелькали картины предстоящего общения и возможного решения тех проблем, с которыми был до сих пор один на один. Хотя Сергей (сын моего приятеля посвященного в мои дела) говорил мне, что может все так и должно быть и ничего не нужно трогать. Но мне казалось, что я должен что-то делать, а иначе, зачем меня трогали вообще?

Телефон в терапевтическом отделении, в коморке которого я проживал, находился на втором этаже в стеклянной будке, обеспечивавшей некоторую шумоизоляцию от окружающих. И после работы, в назначенное время, я поднялся на второй этаж. По телефону звонили больные, а затем я остался один, трубка освободилась и я звоню.

В трубке снова женский голос:

— А Андрей ушел домой.

— Как это ушел?!

— Да, вот так вот. Взял – и ушёл!

В её ответе мне даже показалась ироничная издёвка.

От такого неожиданного поворота мне стало даже не по себе! Ведь Андрей фактически послал меня на…, вместо ожидаемого разговора. Все в одну секунду рухнуло! Оказался напрасным мой приезд, житье в коморке, непростая ситуация на работе, которой посвящалась большая часть времени суток, и все это ради одного, а в ответ – я оказался даже не достоин телефонного разговора! Выйдя из будки, от переполненных чувств, просто выкрикнул на весь коридор:

— Ну и пусть ликвидируют ваш канал на х..!!!

Хорошо, что в коридоре не оказалось никого в этот момент, а то я точно привлек бы к себе внимание.

Через некоторое время к нам в терапию зачем-то пришел Сергей. Встретив его, я рассказал ему о произошедшем и в конце добавил: «Думаю, что с каналом ТВ 6 должно что-то случиться. Может даже закроют его». На что Сергей только разрезал рот улыбкой, поскольку мои слова были слишком несерьезны для восприятия, и скорее похожи на забаву. И я говорил их, словно автоответчик, даже сам не особо веря в то, что озвучиваю. Уж, слишком велика инерция прошлого, даже после того, что со мной произошло.

Через некоторое время после этого решился на другой вариант. Пока нахожусь в Москве, то можно обратиться в ФСБ и рассказать всё, «как на духу».

Взяв отгул, отправился на Лубянку.

За массивной дверью очень известного всем здания на Лубянской площади меня встретил прапорщик, который направил в приемную ФСБ, которое находилось совсем недалеко и скромно спряталось в одном ряду с магазинами и прочими помещениями разного назначения. И внутри оказалось все также скромно, словно в заводском отделе кадров, а не в помещении, представлявшем очень грозную государственную структуру.

В приемной находился старший прапорщик, к которому я обратился.

— ФСБ?! – удивленно округлив глаза, громко, с ярко выраженным московским произношением, почти возмущенно отреагировал старший прапорщик, отчего мне стало несколько неловко, поскольку рядом были еще люди.- ФСБ — НЛО не занимается!

— А кто этим занимается?

— Ну, уфологии, — явно отфутболивая, подсказал представитель ФСБ,- Мы этим не занимаемся.

После этого некоторое время спустя, приехал в Храм Христа Спасителя, но двери в него оказались закрытыми. Посидев на лавочке некоторое время, понаблюдал, как одна за другой, исключительно иномарки, ныряли в гараж, находившийся ниже нулевого уровня Храма. Затем ушел, по пути встретив иномарку с открытой дверью, держась рукой за которую стоял священник в рясе, беседовал с какой-то женщиной. Хотел подойти к нему, но вспомнил такую же попытку в соборе Ростова-на-Дону, где молодой служка начал жалеть меня, что я попал под влияние бесов, что мне необходимо записаться на исповедь и исповедоваться…. Церковь ожидает второе Пришествие Сына Человеческого «на облаках небесных, с силою и славою великою», а во всех остальных вариантах она видит пришествие Антихриста, который «в храме Божием воссядет как Бог, выдавая себя за Бога». Впрочем, это понимание мне пришло еще дома, после общения с местным настоятелем, отцом Борисом.

А тем временем июль начался с авиакатастрофы под Иркутском, где 3 июля при заходе на посадку разбился ТУ-154, потом грузовой Ил-76. Об этих катастрофах я узнавал только по радио, поскольку телевизора у нас не было, а работы в то время было много, поэтому я никуда не ходил. Но вот катастрофу 17 июля удалось увидеть по телевизору, где хорошо было видно как истребитель, которым управлял: «Тимур Апакидзе, выполнив все фигуры высшего пилотажа, заходил на посадку, когда его самолет, находившийся в 3-х км от взлетно-посадочной полосы, стал неожиданно резко снижаться. Летчик доложил о том, что «самолет повел себя неустойчиво» на пункт управления полетами, откуда ему поступила команда катапультироваться. (Согласно инструкции Минобороны, летчик, пилотирующий самолет, имеет право покинуть его даже при частичном отказе управления машиной без уведомления контрольно-диспетчерского пункта.) Тем не менее, генерал Апакидзе оставался в пилотской кабине до момента удара самолета о землю и его взрыва, хотя истребитель Су-33, являющийся палубным вариантом Су-27, позволяет летчику катапультироваться практически с земли. Самолет упал на нежилые хозяйственные постройки на окраине деревни Черепягино и загорелся».

Я только не понимаю, почему написано: «стал неожиданно резко снижаться», хотя хорошо было видно, что самолет заходил на посадку, плавно снижался и в конце был виден взрыв, который словно был целью этого снижения. И что бы там ни говорили, авария была очень странной, во всяком случае, пилот не должен был погибнуть в такой ситуации, тем более такой опытный.

Я продолжал по инерции работать и дальнейшего смысла в этом не видел, поскольку ни одной цели достичь не удалось, а денежные перспективы тоже были очень скудными, поскольку хозяева платили крохи за ту ненормированную работу, которую приходилось выполнять, проживая в бомжовских условиях. Дома зарплата была несколько меньше, но не настолько, чтобы менять правовые гарантии, цивилизованный быт на ситуацию нелегального раба с полускотским бытом, где горячий душ был за счастье, которое изредка выделяли дежурившие медсестры. А тут еще унижающее ощущение лица без прописки, которое заставляет постоянно пребывать в напряжении, при нахождении в городе, являющемся столицей твоего государства, в котором ты оказываешься чужой, неполноценный. А уходить на квартиру, делать прописку, значит, просто работать на проживание в Москве, поскольку домой нечего будет везти. Может, у кого-то было иначе, но у меня было именно так на тот момент. Тем более хозяева часто кидали на деньгах, поскольку в то время это было очень легко для них. Поэтому у меня все больше нарастало желание: покинуть столицу, и ситуация для этого напросилась сама, и думаю, не случайно.

Шел евроремонт в терапевтическом отделении и начинался он с демонтажа старой проводки, которая была проложена в алюминиевых желобах, которые для новой проводки были не нужны. Как цветной металл они заинтересовали ребят-строителей, которые вместе с нами производили этот ремонт в соответствии со своей специализаций, и проживали в других комнатах. Вот они начали потихоньку относить и сдавать эти желоба в пунк приема цветных металлов, а денежки конвертировать в литры и закуску. Особенно усердствовал один из них украинец, который, в конце концов, попался, поскольку полез на верхние этажи, где еще не начали демонтаж, а всё уже успели сдать и «конвертировать». Именно этому украинцу особо припекло желание «продолжения банкета». Это возмутило начальство поликлиники, украинца выгнали, хотя он был хороший специалист по кладке каминов и мастер его не раз направлял на такие спецзадания, а остальных надлежало выселить. Выселить, значит, нужно уходить на квартиру, которая требовала значительную часть заработка, и оставались деньги, которые можно заработать и дома.

И тут, надо сказать, я поступил предусмотрительно. Когда уезжал в Москву, то не стал рассчитываться, а оформил очередной отпуск. В начале июля позвонил на работу, попросил энергетика, чтобы мне оформили еще отпуск за свой счет, поскольку после истории с Андреем Пучковым у меня исчезла уверенность в дальнейшей целесообразности нахождения в Москве. И тут стоит сказать еще об одной истории произошедшей в самом начале моего приезда в Москву.

С самого начала, как я уже говорил, мы с Сашей были прикреплены к электрику Валеры. Он был местным, приезжал на работу на своей машине и был опытным работником в строительном монтаже. Саша тоже имел опыт и разряд монтажника осветительных приборов. Я до этого имел иную специфику – флотскую, заводского оборудования, которая несколько отличалась от стройки, на которой никогда не работал, а потому необходимо было еще осваиваться. И тут я оказался лишним, поскольку у Валеры выбор, разумеется, пал на молодого, более шустрого имеющего знание и опыт в конкретной специфике Сашу, а меня даже нужно было учить ставить розетки, выключатели в стены. И Валера начал постепенно выживать меня с целью отправки домой. Но тут произошло неожиданное. Валера вдруг перестал показываться на работе. Как потом выяснилось, у него возникли недоразумения по зарплате, которые привели к конфликту с начальством, которое его в итоге выгнало, а я остался на своем месте. Получилось так, что он собрался выгнать меня и имел для этого все преимущества, но в итоге вылетел сам…. За моей спиной оказалась гораздо более Могущественная Поддержка, у Которой никакой Валера не мог путаться под ногами. Позднее мне ребята рассказывали, что Валера опять туда пришел после моего ухода, чего-то там ныл в мой адрес, но это обычное явление.

Кроме этого, заведующая терапевтическим отделением производила съемку видеокамерой нас – осуществлявших ремонт и в кадр я тоже попал.

В сложившейся ситуации с выселением мастер мне предложил общежитие, но я знаю, что это такое еще с пятнадцати лет, поэтому в 50, возвращаться в юность, ради чего? И я тихонько распрощался с Москвой.

Дома все стало на свои места после столь необычно проведенного «отпуска», но новый вопрос, на сей раз с телевизионным каналом ТВ 6, снова повис и ждал своего ответа и время шло….

А тем временем 11 сентября содрогнуло мир необычной катастрофой. После первого самолета, врезавшегося в Северную Башню, весь мир в прямом эфире наблюдает как второй «Боинг767» врезается в Южную Башню ВТЦ. Отчетливо видно, как авиалайнер, без малейшей задержки, проникает в здание, словно это нарисованный лучами лазерного шоу образ небоскреба! И я так и подумал вначале, что там были стеклянные витражи. Но когда позднее узнал, что колонны внешнего периметра были стальные, с толщиной стенок 2, 5 дюйма (6,35см), то сразу стало ясно, что реальный алюминиевый Боинг должен был расплющиться, а обломки упасть с наружной стороны. Но он пробил небоскреб – насквозь! Это было реальное чудо в прямом эфире! Официальное утверждение, совсем не вписывалось ни в какие логические рамки, но это станет известно потом, а поначалу махина индустрии мировых СМИ методично вколачивала в умы сотен миллионов обывателей, что теракт совершили арабские террористы. И надо отметить мощь индустрии мировых СМИ успешно проделала свою работу: до сих пор в мире основной версией считается атака арабских террористов-смертников на небоскребы ВТЦ и здание Пентагона 11 сентября 2001 года. Причем эта версия не подвергается сомнению на самом высшем уровне во всех странах мира. Сговор в этом вопросе – очевиден. Следовательно, это представляет международную необходимость. И как мне удалось убедиться, подавляющая часть общества самостоятельно, аналитически мыслить не может, а потому предпочитает присоединяться к мнению подаваемому «умным и образованным» СМИ, которое при необходимости может воспользоваться этим доверием. Большинство ведь не станет интересоваться толщиной стенок колонн внешнего периметра Башен ВТЦ, поскольку зациклено непосредственно на том, что лично происходит рядом с ними, с соседями, работой, дачей, ценами, покупками, рыбалкой и переводить стрелки внимания на разбор деталей катастрофы, если это не коснется лично, будет попросту лень.

Вслед за этой была катастрофа ТУ-154 над Черным морем 4 октября 2001 года. Выпущенная зенитно-ракетным комплексом С-200 во время учебных стрельб в Крыму, украинская ракета, после промаха по мишени, вместо того, чтобы отправиться на самоликвидацию, продолжила самостоятельный полет целых 250 км и забралась при этом на высоту 11 км, где в это время летел ТУ-154 рейс Тель-Авив — Новосибирск и, приблизившись к нему на расстояние в 15 метров, произошел подрыв БЧ ракеты! Это было явное чудо, хотя специалисты утверждают, что произошел «самозахват цели », поскольку ракета управлялась головкой самонаведения. Но ведь после того, как была выключена оператором «подсветка целенаводчик», никакого управляемого полета не могло быть, поскольку выключался передатчик, обеспечивающий отраженный сигнал от цели. Без отраженного сигнала никакого наведения на цель ракеты не могло быть и должна в схеме поступить команда: «максимально вверх», то есть на самоликвидацию. Тем более что с отраженным сигналом сопряжен радиовзрыватель ракеты, а, значит, не должен был сработать радиовзрыватель даже в случае, если ракета случайно оказалась возле самолета. Не случайно украинская сторона не признавала своей вины, поскольку её действительно не было, а произошло невероятное, противоречащее всякому здравому смыслу!

И вот пришел 2002 год, а с ним и наступила развязка в истории телевизионного канала ТВ-6. В полночь с 21 на 22 января ТВ-6 был отключен из эфира по финансовой причине! Это для многих оказалось совершенно неожиданно, а потому очень многие посчитали, что за финансовой причиной скрывалось устранение неугодных, которые во главе с Шендеровичем были весьма язвительны в своих комментариях на действия властей.

Я помню, как по телевидению показывали интервью Эдуарда Сагалаева – основателя 6-й кнопки, которое я очень внимательно смотрел: «Это ошибка правительства», — твердил он с совершенно подавленным и растерянным лицом.

Выражал искреннее недоумение и В.В. Путин, который уверял, что никому это не нужно было, и правительство тут не при чем.

А вот что сказали СМИ: «Близящаяся к концу история телеканала ТВ-6 как нельзя лучше показала, что судебная власть в России точно такой же исполнитель воли Кремля как генпрокуратура, налоговая полиция и обе палаты парламента. Другого объяснения, почему нелепая, грубо проведенная и совершенно невыгодная некоммерческому пенсионному фонду «ЛУКОЙЛ-Гарант» операция по закрытию телеканала ТВ-6 завершилась успехом, просто не существует». LENTA.RU

И только ваш покорный слуга знал тайну «другого объяснения», которая подсказывает, что ликвидация произошла фактически случайно, без какого-то подготовленного умысла. Хотя внешне все выглядит вполне объяснимо: прикрыто соответствующими документами, но… не было серьезных официальных причин для ликвидации ТВ-6, что подтверждал своим недоумением сам президент. Хотя мой вывод тоже носит поверхностный характер, поскольку в планы Высших Сил не посвящен.

Это событие подтолкнуло меня на решение: рассказать на местной телестудии о контактном приключении и поговорить о НЛО, раскрыть истинную природу этого явления. И я начал переговоры с Олей Пятибратовой – телеведущей этой программы. Она была согласна. Дал ей прочесть свои записки о том, что со мной произошло в феврале 1995 года. На неё это произвело очень сильное впечатление, но её позиция оказалась нейтральной. Её постоянно загружали дела студии, поэтому реализация моего предложения постоянно откладывалась… до марта.

А тем временем, после ликвидации телеканала ТВ-6, был назначен тендер, который должен был определить нового хозяина 6-й кнопки. В эту борьбу включился и прежний коллектив, но с новым названием «ТВС».

И вот 11 марта я пришел в студию для очередной беседы с Олей о деталях предстоящей передачи, сценарий и текст которой у меня был готов. Она сказала, что позвонит мне 25 марта и скажет точную дату съемки: 26 или 27 марта (проблема была с камерой и пр.), а выход материала в эфир планировала на 28 марта. Во время этой беседы я сказал ей, что мне жаль коллектив бывшего канала ТВ-6, и я бы желал, чтобы они продолжили работать в прежнем качестве. Подошло 25 марта и вечером Оля мне по телефону сообщает, что их студию в связи с какими-то документальными неурядицами закрывают и отправляют на месяц в отпуск, так что съемку придется отложить. Но за месяцем последовал еще и еще…. Оказалось, что у студии не было лицензии, чем и воспользовался конкурент, натравив соответствующую комиссию, но об этом стало известно позднее, и сегодня только торчит антенна над крышей, как стела памятника бывшему местному телеканалу, который после того так и не открылся.

А 27 марта, как известно, коллектив телеканала ТВС с перевесом в два голоса выигрывает тендер и вновь становится обладателем 6-й кнопки.

Таким образом, версия о мести или ошибке правительства сама собой отпала. Если у правительства хватило решительности отключить телеканал из эфира, то никакого тендера бывший коллектив ТВ-6, разумеется, не выиграл бы, если бы это на самом деле была бы месть.

Когда начались вещания телеканала ТВС, то мне снова захотелось пообщаться с Андреем Пучковым, но передачи «Катастрофы недели» в репертуаре ТВС не оказалось, как и самого Пучкова. А мне хотелось рассказать ему о том, как он устроил катастрофу своему телеканалу.

Летом или осенью 2002 года к моей соседке по даче приехал сын, почти мой одногодок Матвеев Сергей. Он жил в Москве и на тот момент работал в газете «Русский вестник» администратором. Мы с ним до этого уже общались, и я пытался ему рассказывать о том, что со мной произошло на Севере. Он меня слушал, но относился к этому с хорошо замаскированным недоверием. На сей раз я ему рассказал про ТВ-6. На него это произвело впечатление, поскольку, как и все сотрудники этой газеты, он неприязненно относился к ТВС. Сергей сожалел о том, что я проявил снисхождение к этому телеканалу «избранного народа» и на прощание сказал мне, что раз я обладаю такими возможностями, то попросил, еще раз ликвидировать этот канал. Вначале я начал возражать ему, отговаривать, но он не отказывался от своей просьбы.

Таким образом, мне был брошен вызов, хотя сам я к ТВС ничего не имел против, и даже с интересом смотрел некоторые передачи («В нашу гавань заходили корабли») этого телеканала. Получилось так, что вызов был брошен не только мне, но и Высшей Силе, у Которой появилась возможность намекнуть о Себе и, пожалуй, это явилось основным, что толкнуло меня на этот шаг. Но Сергею я тогда не дал никакого ответа, поскольку это очень интимный вопрос и вслух обещать было бы слишком нагло с моей стороны, ибо Высшая Сила превращалась бы в этом случае, в подобие «щучьего веленья».

Первый раз я сделал обращение сразу после отъезда Сергея. При этом было даже некоторое сомнение: ведь я действовал по чужой просьбе, на которую могли и не откликнуться. Опираясь на опыт предыдущего отключения, ждал, что это должно произойти через семь месяцев, но ожидания оказались напрасны. Я начал впадать в уныние, но сделал новые обращения.

И вот, в полночь с 21 на 22 июня 2003 года телеканал ТВС был выключен из эфира и полностью ликвидирован!

Опять все прикрыто финансовыми проблемами, к которым присоединились и другие и все выглядит вполне по земному. Высшая Сила умеет «прятать концы». Но обратите внимание: ТВ-6 отключен в полночь с 21 на 22 января, а ТВС в полночь с 21 на 22 июня – известные даты! Да и ураган в Москве примерно в это же время происходил. Но только хватит с меня и этих просьб! Да и не могут они быть системой, а выполнены, судя по всему, в качестве показательных.

И в заключение этого не придуманного рассказа, хочу сказать, что я только раскрыл тайну висевшую грузом на душе все эти годы, и при этом не хочу навязываться с какими-то выводами, а пусть это делают те, кто познакомится с этой историей. А если есть сомнения в правдивости, то для этого имеются все возможности для проверки, поэтому я был так подробен в изложении этой истории, не забыв про имена участников.